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234章 削削子乖乖女胖娃娃（第4页）

影像在变，而这一次不在是自教自导了。

“既然自教自导不行，那么自然假手于人，找那么一个比自己更加出色的老师来教，这样孩子自然会比自己更出色了不是？就像叛逆的心理分成了两半，一半对准自己的父母，而另一半对准自己的老师，反噬的风险自然更小了，自然不容易形成比较坏的结局。”

“可这孩子一旦比父母更出色，但父母岂不是无知了，那么出色的孩子会听无知父母的话吗？听听也就是笑笑，当个笑话，那么父母能容许自己当个笑话吗？自然是不能的。”

“很矛盾不是吗？这又要听话，又要出色的，可谓是贪心十足，但善变嘛，自然会变的让你满足的，所以在进之后则是套上枷锁，也就有了百善孝为先。”

“以孝为先，以师为尊，以理为重，以朋为亲，以友为好，以仁为本...这样一层层的变下去是不是挺美？但是吧既有正面的，当然就有负面的，只不过这些负面在不停的被这些正面给堵死。”

“如最先的是孝顺父母，那么叛逆的是谁？自然是师长，毕竟黑锅总要有一个人来背不是？所以孝顺之后是轻师，毕竟师是拿了好处的不是？理应轻一点。”

“但师能忍吗？不能！虽然我拿了好处，可辛辛苦苦的把你教出来，你竟然要打死我，不能忍！所以之后有了重理，那么这个理是什么理才好呢？什么理才能不被打死呢？”

“嗯...忠！”

“为人师表，表表忠，你得听话我才教你，你里面什么鬼样子我不管，但表面必须听话才行，咱们讲规矩，毕竟是收了好处的，所以只讲讲表面便可以的。”

“表忠？可以！我忍你，等我全部学到手以后，你看我阴不阴死你，而在那时候的教师一个个的可都是倾囊相授的，所以随着一个又一个的教师被阴死，光光是表忠已经不行了，里面也得管管，而表忠之后则是里诚。”

“简单一些便是一个个教师不在主动去教你什么，变的较为被动，你得请教才行，从而产生学生之间各有优劣，你不请教？不教了，而历经心酸的父母也算是过来人了，所以可以理解这种行为。”

“表忠而受教，子欲请而里诚，师尊之后有师长，而师长各有所长，因诚所喜，教其所好，不在教全，到了这一步之后子之刺刀不在对准父母和教师了，但叛逆总有一个对象不是？”

“那么这时候刺刀对准谁？亲朋好友！这时候教师的任务又变多了，收了好处要办事，所以这个刺刀得转转方向才行，不能在对准亲朋了。”

“但这能难得住教师吗？在岁月的衍变之下难不住，自此从一对一的教导，改成了一对多。”

“亲朋之间享一师，子间各有所长，各有优劣，你所喜，未必是我所好，但因同出一门，所以我们是亲朋，因少故而为亲，但是这圈子岂不是固定了？这样不行，得更贪。”

“之后有了，投你所好者即为友，他助你，而你助他，以义为连，成互利，这时候刺刀分的更散了，威胁也更小了，而主要的目标成了陌生。”

“亲朋好友刺陌生，以仁为本，以义为基，行仁义之师，不过那时候的仁义之师嘛...”

说到这帝一笑了：“那时候的仁义之师怎么说呢...嗯...非常简单，人多便是道理，简单又粗暴，颠倒黑白，扭曲事非不过尔尔，赢家便是白，输家便是黑。”

“人多力量大，说白了就是讲拳头，拳头打赢了，在颠倒的黑白，在扭曲的事非，也能够纠正。”

“人少的时候可能没有那么多想法，没有那么多变化，可一旦要是人多了，你陌生与我何干？在多到一定的程度之后，就算世界毁灭与我何干？那是巴不得重开，兴许我能幸存。”

“从最开始的一对一，在到一对多，直至到最后的普教，那是什么歪瓜裂枣都能当个师了，虽说是需要什么教什么不错，但教出来的都歪了不说，连自己都不明白怎么歪的就过分了。”

“歪了自然会产生扭曲，而扭曲导致的结果则是崩坏，所以每一个时代都有了寿命，因生灵多了，自然歪了，而为了治疗这种因扭曲导致的崩坏，形成了分裂。”

“内部的崩塌会导致文明的断层，而来自分裂的合并则是会导致传承的遗失，而断层和遗失两者之间，孰轻孰重相信很容易判断不是吗？”

“今朝善变，易断，易遗，易弃，易失，你觉的是一层不变的好，还是变化多端的好？或许你应该多看看几个例子...”

影像在变，一个个例子出现。

亲朋之间的背叛，父子相残的结局，威逼利诱的结果，不得已却不得不为的苦衷...

一个个的例子出现在少女的面前，向往多变之结果不坏，但想好承受其中的恶果了吗？

今朝多变，正负两极，上恶则下和，上善则下乱，多么的光明，便有多么的黑暗，其复杂的程度可不是古世能比的。

（）;（）　　“这样的世界是外界大部分世界的特征，多变且复杂，人心难测，而你所在的世界可以说是外界的另一面，简单明了，没有那么多的弯弯绕。”

“看了这么多例子之后，知道为什么我说，你希望的为什么不是他们所求的吗？”

帝一在问，不过他并没有等少女回答，因这个问题比较深奥。

“外面的世界你可以理解成今，这你们属于的世界则可以理解成古，而古中最多的则是败亡者，也就算今世的失败者。”

“败者入古沉沦，死不认输，而你们这样的觉醒者，说句老实话，比这个时代的普众还不如，因你们败不起，因败不起所以想逆转，返回今朝在争一世。”

“当然这个说法并不是绝对，另一个说法则是今朝之生入古败亡，但不甘故在回今世，逆古在争！而这两个结果之外，还有那种左右摇摆的，认命的，认输的，逃避的...当然这都是少数。”

“死不认输和不甘败亡这两个结果才是多数，这两个结果的结合才是左右摇摆，而魔导便是属于左右摇摆的这一种。”