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影像在变,而这一次不在是自教自导了。
“既然自教自导不行,那么自然假手于人,找那么一个比自己更加出色的老师来教,这样孩子自然会比自己更出色了不是?就像叛逆的心理分成了两半,一半对准自己的父母,而另一半对准自己的老师,反噬的风险自然更小了,自然不容易形成比较坏的结局。”
“可这孩子一旦比父母更出色,但父母岂不是无知了,那么出色的孩子会听无知父母的话吗?听听也就是笑笑,当个笑话,那么父母能容许自己当个笑话吗?自然是不能的。”
“很矛盾不是吗?这又要听话,又要出色的,可谓是贪心十足,但善变嘛,自然会变的让你满足的,所以在进之后则是套上枷锁,也就有了百善孝为先。”
“以孝为先,以师为尊,以理为重,以朋为亲,以友为好,以仁为本...这样一层层的变下去是不是挺美?但是吧既有正面的,当然就有负面的,只不过这些负面在不停的被这些正面给堵死。”
“如最先的是孝顺父母,那么叛逆的是谁?自然是师长,毕竟黑锅总要有一个人来背不是?所以孝顺之后是轻师,毕竟师是拿了好处的不是?理应轻一点。”
“但师能忍吗?不能!虽然我拿了好处,可辛辛苦苦的把你教出来,你竟然要打死我,不能忍!所以之后有了重理,那么这个理是什么理才好呢?什么理才能不被打死呢?”
“嗯...忠!”
“为人师表,表表忠,你得听话我才教你,你里面什么鬼样子我不管,但表面必须听话才行,咱们讲规矩,毕竟是收了好处的,所以只讲讲表面便可以的。”
“表忠?可以!我忍你,等我全部学到手以后,你看我阴不阴死你,而在那时候的教师一个个的可都是倾囊相授的,所以随着一个又一个的教师被阴死,光光是表忠已经不行了,里面也得管管,而表忠之后则是里诚。”
“简单一些便是一个个教师不在主动去教你什么,变的较为被动,你得请教才行,从而产生学生之间各有优劣,你不请教?不教了,而历经心酸的父母也算是过来人了,所以可以理解这种行为。”
“表忠而受教,子欲请而里诚,师尊之后有师长,而师长各有所长,因诚所喜,教其所好,不在教全,到了这一步之后子之刺刀不在对准父母和教师了,但叛逆总有一个对象不是?”
“那么这时候刺刀对准谁?亲朋好友!这时候教师的任务又变多了,收了好处要办事,所以这个刺刀得转转方向才行,不能在对准亲朋了。”
“但这能难得住教师吗?在岁月的衍变之下难不住,自此从一对一的教导,改成了一对多。”
“亲朋之间享一师,子间各有所长,各有优劣,你所喜,未必是我所好,但因同出一门,所以我们是亲朋,因少故而为亲,但是这圈子岂不是固定了?这样不行,得更贪。”
“之后有了,投你所好者即为友,他助你,而你助他,以义为连,成互利,这时候刺刀分的更散了,威胁也更小了,而主要的目标成了陌生。”
“亲朋好友刺陌生,以仁为本,以义为基,行仁义之师,不过那时候的仁义之师嘛...”
说到这帝一笑了:“那时候的仁义之师怎么说呢...嗯...非常简单,人多便是道理,简单又粗暴,颠倒黑白,扭曲事非不过尔尔,赢家便是白,输家便是黑。”
“人多力量大,说白了就是讲拳头,拳头打赢了,在颠倒的黑白,在扭曲的事非,也能够纠正。”
“人少的时候可能没有那么多想法,没有那么多变化,可一旦要是人多了,你陌生与我何干?在多到一定的程度之后,就算世界毁灭与我何干?那是巴不得重开,兴许我能幸存。”
“从最开始的一对一,在到一对多,直至到最后的普教,那是什么歪瓜裂枣都能当个师了,虽说是需要什么教什么不错,但教出来的都歪了不说,连自己都不明白怎么歪的就过分了。”
“歪了自然会产生扭曲,而扭曲导致的结果则是崩坏,所以每一个时代都有了寿命,因生灵多了,自然歪了,而为了治疗这种因扭曲导致的崩坏,形成了分裂。”
“内部的崩塌会导致文明的断层,而来自分裂的合并则是会导致传承的遗失,而断层和遗失两者之间,孰轻孰重相信很容易判断不是吗?”
“今朝善变,易断,易遗,易弃,易失,你觉的是一层不变的好,还是变化多端的好?或许你应该多看看几个例子...”
影像在变,一个个例子出现。
亲朋之间的背叛,父子相残的结局,威逼利诱的结果,不得已却不得不为的苦衷...
一个个的例子出现在少女的面前,向往多变之结果不坏,但想好承受其中的恶果了吗?
今朝多变,正负两极,上恶则下和,上善则下乱,多么的光明,便有多么的黑暗,其复杂的程度可不是古世能比的。
();() “这样的世界是外界大部分世界的特征,多变且复杂,人心难测,而你所在的世界可以说是外界的另一面,简单明了,没有那么多的弯弯绕。”
“看了这么多例子之后,知道为什么我说,你希望的为什么不是他们所求的吗?”
帝一在问,不过他并没有等少女回答,因这个问题比较深奥。
“外面的世界你可以理解成今,这你们属于的世界则可以理解成古,而古中最多的则是败亡者,也就算今世的失败者。”
“败者入古沉沦,死不认输,而你们这样的觉醒者,说句老实话,比这个时代的普众还不如,因你们败不起,因败不起所以想逆转,返回今朝在争一世。”
“当然这个说法并不是绝对,另一个说法则是今朝之生入古败亡,但不甘故在回今世,逆古在争!而这两个结果之外,还有那种左右摇摆的,认命的,认输的,逃避的...当然这都是少数。”
“死不认输和不甘败亡这两个结果才是多数,这两个结果的结合才是左右摇摆,而魔导便是属于左右摇摆的这一种。”
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