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221章 五藏（第3页）

其二：乘筏随波迎火流至彼岸，不是谁都有这个资格。

当然木葬的资格那是谁都有，只不过知道木葬的人多了，或者说施行木葬的多了，这谁谁谁都开始木葬了，这一条河上全是木筏是怎样的光景？

那是想想都觉的怪异，所以木葬不宜多，而木葬的效果则是这么一行能出这么一个状元之才，毕竟木葬很珍贵不是？

至于水葬简单，往水里一丢完事，水腐生承烈阳烘烤顺流而下，久之成彼岸浮土。

水葬之利，即是顺利。

木葬之利，即是尽利。

火葬之利，即是生利。

土葬之利，即是地利。

金葬之利，即是凶利。

虽说兽人的水葬和木葬还未开发，不过他们是不会教导的，而是顺其自然，如果拥有了三行还不能明白其他两行，那真是怎么说？啥也不是。

其实若不是他们从中作梗的话，其实兽人可能早已完成了五行循环了。

这在达到了一定的规模来这么一次空间挪移这谁能受的了？如果不是必须受，必须忍的话，兽人早已发飙了。

一位位在座的看了这么久的戏，一个个的早已把兽人部落的五行究极轮廓给衍算出来了。

八月是兽人最好的时间段，而一旦过了八月的话，那么在想打破传统可不是那么简单了，那需要拿血来填。

八诡、八荒、八空、八彩之力从来不是说说而已的，尤其是第五周的八彩。

一旦八月没有诡变，那么恭喜你中彩了，慢慢熬吧。

看着兽人这么呆呆的，那太宰的心里那是叫一个捉急呀。

我今后要入场的好不好，你们就不能在之前给力点？嗯？时间不多了明白吗？你们还想不想打造万兽王城？还想不想成为万王兽主来着？

这时候太宰都想亲自下场了，指着兽人的鼻子便骂便教了，只不过帝一和神父两个从头到尾都盯着太宰，你不能犯规，你呀的兽人这么多就挺过分了，还犯规我们岂不是没得玩？嗯？

其实兽人也想来这么一个五葬循环，只不过这一个个兽族的老家伙有点犯怵。

在兽族可不是你老就是你最大，你得有价值才行，不然在兽族部落同类相残可不稀罕，所以兽族的老家伙需要把持权力，更是需要把持权力。

可一旦利用手中的权力造成了过大的伤亡，那么你以为麾下不会反噬？要知道兽族之初的个性可是以金为主的。

一个个兽族的老家伙不知道怎么打造五行循环吗？知道！但更多的是不敢。

兽族之堡垒对于兽族而言意味着什么？那可是一族之重地，而这样漫长岁月形成的一族之重地迁徙到兵戈之地，已经不是嘴巴上说说而已了，更需要的是劳师动众。

这等于是借全部族之力把这个重地给抬到兵家重地去，其中的消耗多少？死伤多少？

他们是衣食无忧，但力的消耗受伤流血尽力，需要营养的补充，若没有补充的话则是短命鬼，不吃不喝能活千年不错，但能保证这千年之内不产生任何争斗吗？

不能！

所以千年只是理论上，就算如今已然是八月，这能活到千年不死的只是少数而已。

比如一个个手掌大权的老不死，不知道多少长生妙药都给了老不死的补生，而这样的结果也导致了更多的兽族都盯着老不死的位置。

如果权力代表的事物是长生和力量，那么这样的权力谁不渴望？

这样的诱惑之下一个个兽族对权力的渴望程度可想而已，而一位位老不死对待下面的态度那是可想而知，非常之铁血。

在兽族地位高于一切，但亦要小心被篡位，在这样地位森严的制度之下，最为底层和奴隶差不多，不！应该说根本就是奴隶。

这是时势所需，亦是必然的进程，更是兽族的凶性所至，但这里是兽山，更是祖山，而有祖之善以祥和为主，就算是他们隔绝了兽族，造成了不一样的特性。

一旦隔绝开放，那么祥和之力降临，兽族将不由自主的步入水生的节奏当中，除非是他们把栽培之力消耗一空。

或许兽山在今后会因兽族步入凶山也说不定，这年头善不立世，得凶得狠，凶为贵，而狠为重。

如果水生不达到一定的程度，那么奴隶制将牢不可破，而是兽族的传统，更是根基，更何况奴隶制亦是主金之必然。

兽族从不虚假，因是以金为始，至少在一位位怪物的眼中这样的奴隶制度更加的实在，且更加优异，更适合下位。

上土下金，左火右水，木立中而纵横开。