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这是帝一在沉思中寻找的答案,为了这个答案他沉思了很久很久。
完美即是今朝的尽头,而今朝一直在前进,理论上是不可能完美的,可思是有尽头的,是有完美的,因认知决定了你的局限性。
思一份完美的分身,一思无岁月。
在沉思中旅途,在沉思中解决旅途中的弊端,解答一个又一个难题
分身的弊端是什么?
很多很多...
同样的优点也很多很多...分身是最容易步入无量的,同样也是最次的一种。
如分身有怨,那么此怨在合。
“我们本是不同的个体不是吗?你是我,同样我也是你?为什么是你合我?而不是我合你?嗯?”
沉思中的对话,自己与自己对话。
“一分不在完整,一合不在是我。”
一生两分怎能完整?不能!
一合满分身之愿,那么不在是自己,因分身如在外行走,接触到了认知不同了,哪怕只是一株花草树木。
共鸣?共享?可谁能保持一辈子?强大的分身都有极高的自主性,而不是任由本尊来操控。
经由本尊来操控的只是一具假身,而这样的假身一旦遇到那种可以顺着联系连本尊一起斩掉的直接嗝屁。
所以分出身在于不同,一分不同,步入分生道。
一分不同帝一轻易能做到,可一分不同之后呢?
分身应该做一点什么?在分在分构建无量,多分便是分身的步骤,一分在于多。
“一分在不同,一分在于多...”
他创造一具分身之后自己没那个功夫在创了,所以分身要能自分,而这个能力他是具备的。
“一分在不同,一分在于同...”
多是任务,而任务要排后。
分等于不同,第二步则是同。
一分不同,在分相同。
“三分在半。”
一分两半很公平不是吗?亦很符合修罗的特性。
“四分...”
四分后是什么?
帝一在想。
“主?”
摇摇头。
“四分在职,我们均为主只是职不同。”
“我们不分主,但需分权。”
五分在权。
“我为本尊权重,你为分身力强,这亦是分身之责。”
“力后则是量,其量在于多。”
“分分不同,因量又要相合,可...”
...
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