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相信赛斯派茨王国对此感受最深,因为动荡之年,橡树之父西凡纳斯的现身地点就是冬之森,随后在琼达斯森林回归自己的神国。
盖文他们来时的秋氅河就有一半以上的流域,穿过了前者。
先前穿越此地时,盖文不仅能清晰感觉到那里笼罩着比其他地方要浓郁的自然之力,冥冥他还感觉到有一双眼睛盯着他的一举一动。
这让一向不安分,走到哪里将展脚步带到哪里的他,在秋氅河,尤其是冬之森地段,没有采取任何行动,只是老老实实的路过。
对其投予关注的,很有可能就是橡树之父西凡纳斯。
他的展建设理念,虽然与橡树之父西凡纳斯的神职并不完全背道而驰,却也存在着大量冲突。
比如建设道路,很有可能会砍伐森林、开凿山脉、改变河流,这都是对自然的一种人为影响。
若是这种改变足够大的话,会对一些生物产生毁灭性的影响。
往小了说,数量大幅度减少。
往大了说,有可能直接在这片大陆上灭绝。
再比如,随着展建设的推进,智慧种族的人口出现大爆炸,他们的脚步必然会向周围扩张,很可能会导致大面积的伐木开耕,侵占其他自然生物的生存空间等等。
这个问题在维洪海域尤为尖锐,尤其是琼达斯王国与赛斯派茨王国为最。
琼达斯王国成为坠星海周边最大的向外移民王国,完全是被迫的,并非极端的地理环境,而是自然神祇与他们的信徒们。
事实上,这里拥有全费伦大陆最好的一片地,看看金色平原便知道了。
这里还有一片比这个还要辽阔的平原,面积是金色平原的十几倍,只是那里被辽阔的原始森林覆盖着,它有一个非常响亮的名字琼达斯森林。
更准确说,金色平原原本属于这片原始森林的一部分,是灵能帝国扎达姆斯与精灵战争的结果。
琼达斯森林中的精灵之所以采取两败俱伤的打法,不惜陆沉灵能帝国的核心区域,完全是因为那些剑之领主们,先一步采取了极端手段——大面积的纵火烧林,想要直接毁掉那些精灵的家园,让他们在这里没有立足之地。
出手的确实是琼达斯森林的精灵不假,但是这件事情的背后怎么可能没有自然神祇的推波助澜?
就像先前大地之熊借助半人马部落母亲的联合施法,在光耀平原多雨河河畔释放大地之怒,抬高河床一样。
这是人祈神应。
维洪海域很有可能也是人祈神应的结果,将积聚多年的自然愤怒瞬间释放,直接移山造海。
这件事情对维洪海域周边的影响是无比深远的,时至今日,周边的王国依旧对琼达斯森林保持着足够的敬畏之心,他们当年宁可架着小帆船,冒着九死一生的风险远渡重洋移民新大陆,也不敢大肆砍伐这片古老森林。
因为导致维洪海域陆沉的始作俑者们,依旧生活在这片古老的森林中,并没有加入到精灵大撤退的行列中,他们将其视为懦夫行为,不耻为伍。
他们认为真正的精灵应该守护自己的家园,守护自己的森林,为此可以不惜代价,包括燃烧自己的灵魂。
他们已经用自己的实际行动践行了自己的誓言。
而这种燃烧灵魂都要守护森林的行为,无疑非常合森林之父西凡纳斯的胃口,自然会得到他更多的庇护。
正因为这样,琼达斯森林是费伦大陆到了近现代后,森林覆盖面积不是持续萎缩,而是持续增长的森林。
这种大环境同时也催生出了翠绿闲庭这样的激进德鲁伊组织。
正常来说,德鲁伊组织的声誉通常是偏向良性的,毕竟他们的能力涉及社会的方方面面,无论是种植还是人畜治疗,他们都有自己的独到之处,多数还毫不吝啬,尽自己所能的为自己所在的社区或者城镇服务。
翡翠闲庭在费伦大陆则是毁誉参半,拥护他们的极度推崇,憎恶他们的则极度厌恶。
因为他们将橡树之父的信条展到了极端。
橡树之父西凡纳斯与大地之母裳提亚的神职高度重合,都涉猎到了农业、自然、森林等等。
他们的牧师在城市地区、德鲁伊在荒野之地都有庞大的信徒基础,他们都将两者视为自己亲爱的孩子。
是人就有偏爱,神祇也不例外。
大地之母裳禔亚偏爱前者更多一些,尤其是人类崛起后,她在这个种族无疑投入了更多关注,远远过对其他智慧生命的,她越来越多的以人类的形象降临在费伦大陆。
动荡之年,她化身的圣者就是一名白苍苍、仁慈体贴而又充满智慧的年长人类老妇人的形象。
这种转变与人类在她信徒中的占比比例越来越高也密不可分。
本章完
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