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盖文少不了又得为双方介绍一番,让谋略女士与莱瑟曼女巫议员们混个脸熟。
就算是神,也要讲人情世故,尤其是各个国家的国王领,即便是在神这里,也能享受到特殊礼遇,因为对方对自己在世俗中收集信仰是有利的。
就算这些莱瑟曼女巫不信奉她,但是还有概念神性神力呢!
与一个强大的、入侵性极强的国家作为邻居,莱瑟曼王国的战争必然频,这里正是战争之神们最爱的地方。
而谋略女士的神职决定,她们不需要信奉她,只要施行她的战争理念便可以了。
那些莱瑟曼女巫议员们,大概看中的便是谋略女士的这一点,所以对她十分热情,甚至主动邀请她派遣专属祭祀前来莱瑟曼王国,向那些女巫们传授战争之道。
这自然是一拍即合,双方各取所需。
……
莱瑟曼女巫这边,因为与雅门可汗的战斗生逆转,而欢欣鼓舞。
另一边这场战事的失败者雅门可汗,可就怒火冲天了,当他带着翻滚的杀戮旋风,返回依米尔玛的时候。
这座莱瑟曼王国曾经的王都,瞬间寂静无声,不仅那些图坎人和奴隶沉默了。
就连那些牲口也是喷嚏都不打一个,它们敏锐的感受到了空中传来的凶恶,稍微不慎,就会被迁怒,惹来灭顶之灾。
图坎人本来就拥有血祭的习俗,雅门可汗崛起,杀生喇嘛们的加入后,更是将这种习俗挥到了一种极致。
战胜,需要血祭庆祝。
战败,更需要血祭鼓舞士气。
高兴,需要血祭助兴。
不高兴,需要血祭改变心情。
小节日,配小血祭。
大节日,配大血祭。
血祭近乎成为了雅门可汗手中的万能灵药,没有它解决不了的事情,没能解决,只能说明他们血祭的规模不够大。
雅门可汗在无尽荒野和远东帝国的攻无不克战无不胜,更是助证了这一点。
他身上的无穷杀戮之力,有一半是因为他掀起的战争,另一半则是来自各种血祭,既有敌人俘虏,也有怪物奴隶,还有那些倒霉图坎人。
按照他们对雅门可汗的了解,就眼下这种压抑到极致的氛围,不来一场万人血祭,绝对平复不了他暴怒心境。
但是进入临时王宫中的大可汗,却迟迟没有动静,整座城市就像暴风雨来临的前夕,更沉重更压抑更让人难以忍受,却又不得不忍受,因为屠刀稍微不慎,就会落在自己的身上。
高居在铁王座上的雅门可汗陷入了沉思,寻找这次战事失利的根结所在。
他并不是那种将任何事情都依靠血祭的无脑嗜血莽夫。
血祭,很多时候是一种无奈选择,通过这种方法安抚身体中濒临失控的杀戮神格碎片。
只是这种做法,是典型的引鸠止渴。
虽然暂时安抚住了杀戮神格碎片,但是让自己身上积累的杀戮之力更多。……
虽然暂时安抚住了杀戮神格碎片,但是让自己身上积累的杀戮之力更多。
进一步影响自己的灵魂意识,让下一次失控来临时间更快,爆起来的症状越猛烈。
但凡有可能,他就不会动用血祭。
相比起他,杀生密宗的杀生喇嘛们,对怂恿自己举行各种血祭更感兴。
雅门可汗能够感觉得出,每举行一次血祭,自己就会生细微的变化,与他们口中传颂的杀生佛陀越来越相似,让他情不自禁的怀疑,这些杀生喇嘛与谋杀之神巴尔,打的都是相同的主意——借壳重生。
或者说,杀生佛陀本身就是谋杀之神巴尔在不同大6的一体两面。
雅门可汗只对自己成神感兴,对成为别人的躯壳,无论是谋杀之神还是杀生佛陀的,都不感兴。
...
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