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第1499章 全新的救灾机制（第3页）

这种统治模式自由是真自由，松散那也是真松散。

那少的可怜的税收资金，只能勉强维持一支民兵，据城防守，他们还可堪一用，拉出去野战，基本上不用想。

稍微有点突事件，他们就得依靠募捐，雇佣那些雇佣兵解决事端，比如清剿周围荒野中的怪物族群，再比如解决坠星海海盗威胁等等。

这种统治模式也就造成了突米斯共和国的雇佣业无比兴盛，有着雇佣之国的美誉。

但是当面对这种全面性大灾难，这种统治模式的弊端就暴露无遗，他们根本就没有任何的应急力量在最短的时间内作出响应。

将希望寄托在那些雇佣兵的身上，也是不现实的。

一来是那些雇佣兵良莠不齐，有一些会趁火打劫。

二来是受灾的不仅仅是那些居民，群山中的怪物势力也会受到影响，很有可能会从山中涌出，成为这次灾害中的一部分。

作为突米斯共和国的席言人，科文对于自家的情况是一清二楚，满含期待的望着盖文，企图从这位神力存在身上借力。

盖文神色未变，似乎对突米斯共和国的情况了如指掌，直接给出解决方案道：“我为你们介绍两位神祇，只要你们愿意配合，他们的信徒与军队将会竭尽全力的配合你们进行救灾。

这位是和平与泉水的守护者埃达丝女士，这位是谋略与战略的掌控者谋略女士，他们的联军将会与灾难继续战斗，为你们带去和平与宁静。”

随着他的介绍进行，埃达丝温和宁静与卢比娜英挺肃穆的身影联袂出现，向着众人点头致意。

盖文并没有将希望寄托在这些世俗统治者的身上，而是自己的神力盟友身上。

不管这些世俗统治者采取怎样的统治方式，只要他们愿意放开自己的救灾权限，便可以让这些神力盟友接管。

灾难是一种挑战，未尝不是一种机会。

那些世俗统治者若是在灾难中表现良好，将会成为他的加分项，对于稳固自己的统治极为有利。

无论是对于那些善良还是邪恶神祇，灾难都是拓展信仰的最佳时机，无非一个是通过救灾，另一个则是通过散播恐惧。

和平女士与谋略女士两者联手，将会解锁军队的另一种用途——抢险救灾。

这是另一种形式的战斗，收获人心的度将会乎想象。

这一点在另一个世界已经得到了实际验证。

若是换作是盖文，他绝对不会将救灾抢险的职责交给别人，这很容易威胁到自己的统治地位，哪怕对方是神祇的信徒也不成。

但是并不是所有人都与他有着相同想法，尤其是一个喜欢使用雇佣兵，将政府责任外包的国家与统治者。

科文席言人喜形于表，连声赞美道：“感谢筑路者阁下，感谢两位女士伸出的援手，我定然会说服共和议会，百分百配合你们的救援工作，你们就是我们突米斯的恩人，我们绝对不会忘记你们的这份恩情。”

谋略女士开口道：“远水救不了近火，这次受灾的面积之大，波及的人口之多，将会乎想象，我们短时间之内很难调集那么多的人手前来救援。”

就算是神祇也不得不面对现实客观问题。

维洪海域并不是他们的传统势力范围，和平与泉水女神埃达丝的信仰主要集中在费伦北部，森林与山脉交汇之地最多。

而谋略女士则是在泰瑟尔封神，然后随着盖文的脚步拓展出去，密布在征服者之路与绝境东域。

从数千公里外，大规模的调集信徒，即便是对于神祇来说，也不是一件容易的事情。本章完