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4 罗马的民主（第3页）

以上，没有薪金报酬，一般公民要挣钱养家，因此无法担任。

第四，“民主制度也杀人”

，杀死不应该杀死的人；比如当时“最民主”

的雅典，有五百公民担任法官的陪审法庭，就投票表决，处死哲学家苏格拉底。董乐山先生翻译美国斯东著作《苏格拉底的审判》（生活?读书?新知三联书店，1998年版），在“译序”

中指出：“雅典违反了自己的传统精神和原则：以言论自由著称的一个城市竟对一个除了运用言论自由以外没有犯任何罪行的哲学家起诉、判罪、处死，这给雅典的民主烙上了永远洗不清的污点。”

另外，古希腊还有一个奉行“军国主义”

的城邦斯巴达。斯巴达国家属于奴隶主贵族寡头政体，有两个“国王”

，分属两个氏族，职位世袭；最高权力机构是“长老会议”

，除国王外有二十八位终身任职的贵族长老。奴隶主阶级的斯巴达人仅占总人口的百分之十左右，他们的男孩七岁起就受严格训练，准备成为军人。而他们统治着大量的农业奴隶“希洛特”

，剥夺其自由，甚至可以将其有意杀害！

由上可见，古希腊的“民主”

既来之不易，它的那些荒唐、残暴，也不是我们现代人会羡慕而希望拥有的。

2，古罗马的民主

古代罗马原本也是氏族贵族统治，由三大部落三百个氏族的族长组成“元老院”

，和军事领的“王”

一起处理日常公共事务。

从公元前七世纪起，古罗马人开始普遍使用铁器，生产力展加快。到公元前六世纪，不属于罗马氏族成员因而没有政治权利的平民，在数量上占居了优势，成为罗马武装力量的重要组成部分，一些人还由经营工商业而致富；于是，他们强烈反对氏族贵族统治，要求自己应有的权利，斗争日趋尖锐。

大约在公元前55o年左右，罗马执政的“王”

塞尔维乌斯在平民支持下实行社会改革：凡罗马居民（含原来的氏族成员和具有自由人身份的平民），按照财产的多少分为六等，自备武装组成各自的“百人队”

，推举出自己的“百人长”

，越是财产多的占有“百人队”

名额越多，而“无产者”

仅只准成立一个“百人队”

；创立“百人长会议”

（森都利亚会议），具有宣布战争、选举官吏、最后审判等职权；将原先三大血缘部落，按居住地域，重新划分为四个部落。

恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》中评价这个改革道：“这样，在罗马也是在所谓王政被废除之前，以个人血缘关系为基础的古代社会制度就已经被破坏了，代之而起的是一个新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度。”

这就不像我们中国，至少算到清朝，都是以家长制、族长尊、血缘关系作纽带的“宗法社会”

为基础；各级官吏是“父母官”

，君王是“天子”

，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”

；主要是中央集权的封建专制国家。