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“六朝古都长安不是最早就是从周朝开始的么?”
“我也记得这回事啊!”
洛邑考古人宝友半晌没回复。
好半天才悠悠发出一句话。
“八方之广,周洛为中,谓之洛邑。”
“宝友,别的不知道也就算了,东周迁都洛邑这个总不能不知道吧?”
“《左传》《史记》《汉书》哪一个没说过这件事?”
“你们不会以为周朝的国一直在长安吧?”
“洛邑考古人宝友发了消息,直播间宝友突然炸锅。
“卧槽?还有这事?”
“我一直以为洛邑国都是从武则天开始的。”
“俺也一样!”
眼看直播间宝友是真没分清这段历史,洛邑考古人耐心科普道。
“周朝分为西周和东周,西周都城在现在的长安附近,叫做镐京,东周迁都洛邑。”
“在两个国都分别延续了四百多年,最后周朝国祚八百年也是这么来的。”
“当年东周迁都,太庙先行,《尚书》中有《召诰》和《洛诰》两篇都记载了祭祀的事情!”
“用赤牛一头祭文王,又用赤牛一头祭武王;接着周平王与助祭者同至太庙,以杀牲燎祭先王;然后王又步入太室,举行以酒灌地而求降诸神之大礼。”
“主持祭祀的就是大夏国著名的人物,周公。”
“这段历史,都是用铭文的方式记录下来的,基本不会有假。”
“所以,如果太庙中有壁画,必然会将这段历史记录下来,互相印证就可以确认这个东西的用法。”
洛邑考古人说完,宝友们总算是明白了壁画的关键。
这时候,夏无雷这边才从震惊中回过神,询问着壁画和象形字的事情。
壁画的事情,叶陵一提太庙祭祀夏无雷就反应过来。
“原来是这样!太庙!”
“对啊!我怎么一直没有想到还有太庙的事情!”
夏无雷激动地手舞足蹈。
立刻发出去太庙检查的消息,接着更加认真地询问象形文字是是怎么回事。
“商末和西周的金文中有许多文字一直以来都被当做是象形文字。”
“只是出现的次数比较少,在文字符号领域都算是冷僻知识,没几个人研究。”
“夏教授你执着于研究青铜器,恐怕没有想过用同时代的其它知识去旁征博引。”
“如果你认识文字学的教授,我建议你把这个图案画下来问问他。”
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