倍福文学

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第30节（第2页）

宝友们刚问出来，叶陵主动解释道。

“主持和方丈本身就是对管理修行地点的出家人的称呼。”

“在寺庙和道观都可以这么叫。”

“现在很多影视剧经常将方丈和主持固定在佛门，这才让大家理解错了。”

“其实没有问题。”

“你们说的道服并不是道家必须的规定，事实上道家一直以来都比较的随性。”

“除了做法事和上课诵经的时候需要穿道袍，其他时候常服也可以。”

“而且全真和正一的又有不同，所以宝友们没见过这样的道士也正常。”

“而且还有一点，你们没有注意到这位丘道长刚才说的是福生无量天尊，不是平时常见的无量天尊。”

“这也是真正的道门中人才能注意到的地方。”

“为什么？”

宝友们听到叶陵的话都不理解起来。

难道不是佛家阿弥陀佛，道家无量天尊么？

这还有问题？

“有的。”

丘言午接过话解释起来。

“佛家阿弥陀佛没有问题，毕竟这的确是表示问候的语句。”

“而道家的无量天尊只是一个代称，没有任何意义，必须要加福生表示福报来源于无数天尊。”

“这才是完整的问候。”

“当然你们要是觉得太长也可以换成慈悲。”

“还觉得麻烦，点头也算是打招呼。”

丘言午说完，淡定地仿佛自己什么都没说一样的。

宝友们看着直呼心大。

又纷纷怀疑是不是自己以前见过的道士太假了，猛然间看到这么一个不算命不看卦的还有点不适应？

叶陵看宝友们已经适应一半，继续道。

“至于道冠还有别的说法。”

“一般情况下，道士佩戴的道冠都是很普通的那种头巾，或者是最基本的黄冠。”

“只有在法事或者斋醮的时候才会佩戴莲冠、五岳冠、五老冠这种道冠。”

“真的道士平时上街，其实就是丘道长这个样子，怎么普通怎么来。”

“要是你们平时见到有道士在街上就是法袍加身，头戴道冠，见人就是无量天尊的话。”

“不用问，绝对是假的！”

“没错！”

丘言午还帮着叶陵提供鉴别方法。