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第59章 一直站在桥上（第2页）
以婴儿出生为界。
胎中无识无感、不沾浊气谓之先天。
降世之后，身体、五识被天地间的浑浊之气所浸染，此为后天。
当婴儿逐渐长大，踏上修行路，并逐步完成补漏，洗髓等一系列过程。
最终架起天地之桥，联通身体与外界天地，使先天之海内的元精实现生生不息之循环。
维持这种循环不断的状态便被称为【先天境】。
如果说胎中的先天是一种弱先天。
那于此污浊之世，褪尽体内杂质，且躯体与五识再也不受世间污浊侵染的先天，则被称之为大先天。
也就是由修道者能够真正掌控的先天状态。
在这一境界，最重要的就是天地之桥。
它是沟通体内世界与体外天地的桥梁，也是修道者打通尾闾三关，进入元神海的重要保障。
天地之桥一旦受损或者断裂。
修行者便会再度失去与天地自然的关联。
此时空有先天体魄，而无先天之生生不息。
体内元气沦落为无源之水，无本之木。
修道之路也将就此断绝。
所以当初在天然宫，曹教习在给陆羽他们讲解先天境修行基础常识时。
讲过的最重要一点就是，如果能进入先天境，一定要保护好各自的天地之桥。
因为天地之桥也叫长生桥。
它一旦断裂，几乎没有再重续的可能。
陆羽当然认同曹教习的话。
也很想将它保护起来。
但她找遍体内四肢百脉，始终都没有找到那座“桥”
。
先天元精海没有。
十二正经没有看到。
五脏腑空空如也。
所以，她的“桥”
呢？
心念在体内犁过三遍后，陆羽终于确定她没有天地之桥。
按说，没有长生桥，存在于天地自然之间的先天灵气就不能进入体内，也无法转化为先天海内的元精。
但她的确感受到了灵气在体内的汹涌。
这，又是什么原因？
于是，当她将心念落入元精之海。
看到头顶上空，那仿佛要将她彻底埋进去的鹅毛大雪时。
陆羽终于明白。
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