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迦勒底中的藤丸立香与罗马特异点的尼禄就是这样的例子。
不过即便是她们二人间也需要做出小小的区分。
藤丸立香是先在特异点F当中与作为敌人的阿尔托莉雅·a1ter相遭遇,并因此缔结下了缘分,之后才有在迦勒底之中召唤到阿尔托莉雅的机会。
而依照着术士西门那较为原始的召唤术式,尼禄则是单纯地召唤到了能够最契合她的性格的从者。
阿尼姆斯菲亚之于周瑜也是同样的道理。
最后一种则就是雷夫所做的这样,通过人为地收集英雄生前所留下的圣遗物,借此来直接召唤出那些曾在历史当中赫赫有名的英雄。
然而这样召唤出的从者却未必能与御主进行良好的相处。
一不小心召唤出来一个自己根本无法掌控的黄金之王也不是没有可能的事情。
仅仅是看到大体了解事态之后就表现出反感的穆罕默德二世同样如此。
不过雷夫早就预想到了这样的局面。
他的令咒或许对罗慕路斯根本无效,但对于穆罕默德二世这般神秘度并不算高的存在却是实打实地有效。
“我以御主之名义用令咒束缚汝,穆罕默德二世,汝无法自裁——————”
鲜红的光芒自雷夫的手背之上亮起。
然而雷夫的令咒却没能拦住已经挥刀的穆罕默德二世丝毫。
直向着面前所谓御主攻击的穆罕默德二世从一开始就没有自裁的打算。
他可不是什么善男信女,将君士坦丁堡攻陷之后任凭士兵掳掠,在战前扬言除了城市本身以外什么都不需要的穆罕默德二世怎么可能因为守护人理就挥剑自裁。
不论是那位最初的先知所做出的“约定”
抑或是那位自称神之子的先知尔后所立出的“新约”
又或是他自己所信仰着的最后的先知所给出的“宣读”
都明确着自杀无法升入天国。
相比较于牺牲自己,穆罕默德二世更倾向于直接消灭掉造成这一切的元凶。
“汝也一样无法伤害我。”
剑刃堪堪停在了雷夫的面前。
“哼,连正面应对反抗的勇气都没有吗。”
穆罕默德二世在察觉到自己的灵体再不能往前挥动哪怕分毫的剑刃之后,无奈地冷哼一声,随后将弯刀收入了自己腰间镶嵌着宝石的皮质刀鞘中。
“懦夫。”
“我等的目的乃是灭绝人类与这丑恶的历史,只要能够完成那份夙愿——————下流也好卑鄙也罢,随你怎么评价都好。”
33o跟大家说件事,本文会出版实体晚点会锁掉大部分章节,非常非常非常感谢您的喜欢,鞠躬了我是陈燃。不入流的网络写手以及混日子的报社记者。今天不写小说,讲一讲和顾教授的二三事。新文梁齐纪事已...
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