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“如果你用世俗的眼光去读这本书,那这本书就是一本淫史,读《金瓶梅》而生怜悯心者菩萨也,生畏惧心者君子也,生欢喜心者小人也,生效法心者禽兽也。”
“此乃展现世间百态,人情世故的书,通过欲望展现人情冷暖,世事无常,可深度剖析社会,揭示人性丑陋!”
“人,不能活在想象中,需要去切身地体会普罗大众的想法!”
“民可使,由之,不可使,知之!”
“普罗大众,做不到和掌权者一样放眼全域,他们更关心的是切身利益,为君者,便要从实际出,引导俗人前行,而不能一味地曲高和寡,脱离底层!”
(ps:民可使由之,不可使知之,是出自论语第八篇的泰伯篇,一般不会出现在教科书上,因为过去一直被人理解为“愚民政策”
,但如果设定句读的话,就会有完全相反的意思,我个人比较倾向这个版本~)
“而这本书,便是让你可以用旁观者的视角,去看待一些看似荒诞不羁,实则为现实写照的人与事!”
被树先生这样一番教导后,许坤也收起了轻视之心。
正式翻看这第一阶段十本启蒙读物中的最后一本书,随着逐句逐章地看过去,许坤的脸色一沉再沉,直到看完,只觉胸口积压了一口郁结之气!
一股绝望感涌上心头!
许坤不由扪心自问,自己不也是这芸芸众生中的一员吗?
自己也有欲望,可以为达目的不择手段,也可以善心爆棚,以先天下之忧而忧为毕生理想!
人,本就是矛盾的!
从来没有绝对的好人,也没有绝对的坏人!
善中有恶,恶中有善,《金瓶梅》不像是一本书,而像是一面镜子,照透了人心!
饶是许坤,也久久无法回神!
树先生没有出声打扰,而是任由许坤呆呆地沉浸在书中的世界无法自拔!
而此刻的许坤,在想什么?
他在想,初出茅庐的自己,为人族带来了一次又一次的利益,可人心中成见如同一座大山,当许坤为人族建功之时,会引来万众山呼鼓舞之声!
而当他犯下“错事”
后,无数人又开始对他口诛笔伐,完全不顾他昔日作出的贡献!
不仅仅是普通人,就算是人族的高层,也是如此!
这样的种族,这样的世界,我又拿什么去改变它?
许坤陷入了无尽的自我怀疑之中,宛如落入一个深渊,将他的身体和灵魂都尽数吞噬!
司空见惯的树先生依旧保持默然,任由许坤思想陷落!
对于所有来到曲阜学宫的人而言,就如树先生先前说的一样,基于人的秉性不同,受金瓶梅的影响是不一样的!
普通人看完之后,不会有过多的想法,反而是越聪明的人,越会被书中内容影响心智!
更极端的,可能就会因此而走火入魔!
而许坤,恰恰符合极端之人所需要的所有条件!
在这只能自助的情况下,一道如天籁般的声音把许坤拉了回来。
“喂,臭弟弟,看不出来,你还喜欢这种体位啊?”
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