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古风·其五十四
李白
倚剑登高台,悠悠送春目。
苍榛蔽层丘,琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海,欲集无珍木。
鸒斯得所居,蒿下盈万族。
晋风日已颓,穷途方恸哭。
赏析:
李白《古风·其五十四》以深沉的现实关怀与象征笔法,借自然意象与历史典故,构建了一幅贤愚颠倒的乱世图景,字里行间浸透着诗人对世道的愤懑与怀才不遇的悲怆,是其“古风”
组诗中借古讽今的经典之作。
一、意象象征:以自然喻世道,藏愤懑于风物
诗人开篇“倚剑登高台,悠悠送春目”
,以“倚剑”
的豪迈与“送春”
的怅惘并置,既显诗人慷慨之志,又暗喻美好时光(“春”
)流逝的无奈,为全诗奠定悲慨基调。
接着“苍榛蔽层丘,琼草隐深谷”
,以“苍榛”
(丛生的恶木)象征结党营私的小人,“琼草”
(珍异的香草)喻指怀才不遇的贤士。“蔽层丘”
与“隐深谷”
的强烈对比,直指当时社会“小人窃据高位、贤人沉沦下位”
的荒诞现实——小人当道如恶木遮天,贤才被埋没如香草藏于深谷,不平之气溢于言表。
更辛辣的是“凤鸟鸣西海,欲集无珍木。鸒斯得所居,蒿下盈万族”
:凤鸟为祥瑞之鸟,象征贤德君子,却“欲集无珍木”
,找不到栖息之所,暗写贤士在乱世中无立足之地;而“鸒斯”
(平庸的小鸟)象征趋炎附势的小人,竟在“蒿下”
(荒野草丛)成群结队,占据了本该属于贤才的空间。此四句以禽鸟的“失所”
与“得居”
,将“贤愚颠倒”
的社会矛盾推向极致,讽刺尖锐却含而不露。
二、用典寄慨:借历史照现实,抒孤愤于古今
结尾“晋风日已颓,穷途方恸哭”
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