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第908章 李白庐山谣寄卢侍御虚舟（第1页）
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
赏析：
李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》是一融写景、抒情、言志于一体的七言长歌，既展现了庐山的磅礴气象，更倾泻了诗人历经世事沉浮后的孤高情怀与脱之思，堪称盛唐山水诗中的“天作”
。
一、开篇狂放：以“楚狂”
自喻，立起孤标
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”
，起笔便惊世骇俗。诗人化用《论语》中“楚狂接舆歌而过孔子”
的典故，以“狂人”
自许，借“笑孔丘”
的狂态，挣脱儒家礼教的束缚，尽显对世俗规范的蔑视。这种狂放并非恃才傲物，而是历经长安失意、流放夜郎后的精神突围——既然仕途无路，便索性以“狂”
破“俗”
，在山水与仙道中寻找真我。“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”
，紧随的意象轻盈洒脱，绿玉杖是仙者之器，黄鹤楼是离俗之起点，一笔勾出诗人从尘网中抽身的决绝。
二、绘山惊绝：以笔为刃，劈开天地
诗人写庐山，不囿于一峰一壑，而是以天地为画布，泼墨挥洒大写意：
-“庐山秀出南斗傍”
，借星宿定位山势之高，赋予山以“上接天枢”
的神性；
-“屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”
，近观则峰峦如锦绣屏风，倒映湖中的山影泛着青黛色微光，柔中带艳；
-“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”
，转写奇景：双峰如天门洞开，瀑布如银河倒悬，“倒挂”
二字力透纸背，写出水流奔涌的磅礴之势；
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