倍福文学

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第264章 束皙贫家赋（第1页）

贫家赋

束皙

余遭家之轲，婴六极之困屯。

恒勤身以劳思，丁饥寒之苦辛。

无原宪之厚德，有沮溺之贱贫。

食草叶而不饱，常嗛嗛于膳珍。

欲恚怒而无益，徒拂郁而独嗔。

蒙乾坤之遍覆，庶无财而有仁。

涉孟夏之季月，迄仲冬之坚冰。

稍煎蹙而穷迫，无衣褐以蔽身。

还趋床而无被，手狂攘而妄牵。

何长夜之难晓，心咨嗟以怨天。

债家至而相敦，乃取东而偿西。

行乞贷而无处，退顾影以自怜。

炫卖业而难售，遂前至于饥年。

冒严霜而践冰，采橡实于树颠。

据图籍而空坐，观国家之旧编。

咏《诗》、《书》而为娱，览先哲之遗言。

甘糟糠而不闷，虽斯穷而不迁。

惟祸福之无兆，心迷惑而意昏。

将显身而不遇，徒窜伏于小藩。

斯贾生之所以叹息，扬雄之所以献《玄》。

……

赏析：

《贫家赋》是西晋文学家束皙的作品，以自身贫困生活为蓝本，生动且真实地描绘出寒门贫士的艰难处境，饱含着深沉的情感与对现实的深刻洞察。

一、思想内容

1.寒门贫士的苦难写照：赋开篇便直言“余遭家之轲，婴六极之困屯”

，表明自身深陷困境。作者详述了从饮食到衣着的困苦，“食草叶而不饱，常嗛嗛于膳珍”

体现饮食匮乏，对美食的渴望；“无衣褐以蔽身。还趋床而无被”

描绘衣着与寝具的缺失。债主逼迫、借贷无门等情节，如“债家至而相敦，乃取东而偿西。行乞贷而无处”

，将经济上的窘迫推向极致，全方位展现寒门贫士在生存线上挣扎的惨状，反映出当时社会底层人民生活的艰难。

2.安贫守志的精神坚守：尽管生活困苦，作者却坚守精神追求。“蒙乾坤之遍覆，庶无财而有仁”

表明其虽贫却怀仁爱之心；“咏《诗》、《书》而为娱，览先哲之遗言。甘糟糠而不闷，虽斯穷而不迁”

体现以诗书自娱，坚守志向，不被贫困左右，反映出寒门文人在困境中对高尚品德与精神世界的执着坚守，在物质匮乏中寻求精神富足。

3.对命运与社会的深刻反思：“惟祸福之无兆，心迷惑而意昏。将显身而不遇，徒窜伏于小藩”

表达对命运无常的困惑及怀才不遇的无奈。作者意识到个人努力在命运与社会现实面前的无力，借贾谊、扬雄的典故，如“斯贾生之所以叹息，扬雄之所以献《玄》”

，抒发寒门之士在当时社会难以施展抱负的愤懑，反映出西晋时期寒门子弟晋升艰难、命运多舛的社会现实，引发对社会制度与人才选拔机制的思考。