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第24章 王粲七哀诗（第1页）

王粲出生于公元177年，逝世于公元217年。代表作为《七哀诗》。

七哀诗

王粲

西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

“未知身死处，何能两相完？”

驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

……

赏析：

王粲的《七哀诗》是东汉末年乱世悲歌的杰出代表，以其深刻的现实描绘、真挚的情感表达和高超的艺术技巧，展现了那个时代的苦难与诗人的情怀。以下从主题、意象、情感、表现手法等方面进行赏析。

1.主题

反映乱世惨象与民生疾苦：诗歌开篇以“西京乱无象，豺虎方遘患”

点明东汉末年长安的混乱局势，李傕、郭汜等军阀如豺虎般肆虐，制造祸端。随后“白骨蔽平原”

直观展现战乱导致的大量死亡，尸横遍野的惨状。而“路有饥妇人，抱子弃草间”

这一细节，通过饥妇无奈弃子的悲剧，深刻反映出百姓在战乱中为求生存，连基本的母子亲情都难以维系，将民生疾苦刻画得入木三分，表达了对乱世的批判和对百姓的同情。

抒发个人流亡之悲与对盛世的向往：诗人因战乱“复弃中国去，委身适荆蛮”

，在流亡途中目睹种种惨象，内心充满痛苦。登上霸陵，回望长安，借对汉文帝清明政治的联想，以及对《下泉》诗思念贤君情感的领悟，喟然长叹，表达出对太平盛世的向往，以及对当下混乱局面的无奈与哀伤。

2.意象运用

白骨与饥妇弃子场景：“白骨蔽平原”

中的“白骨”

是死亡与毁灭的象征，直观呈现出战争的残酷与无情，让人深刻感受到乱世的恐怖。“路有饥妇人，抱子弃草间”

这一场景，将“饥妇”

“幼子”

与“草间”

这些意象组合，构建出一幅绝望而悲惨的画面，突出了百姓在生死边缘的挣扎，是对乱世民生艰难的高度凝练表达。

霸陵：“南登霸陵岸”

中的“霸陵”

，作为汉文帝的陵墓，代表着曾经的太平盛世与清明政治。诗人在此回望长安，霸陵的意象与当下长安的混乱形成强烈对比，引发诗人对往昔盛世的怀念，强化了对现实的失望与悲痛。