倍福文学

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第316章 谢惠连陇西行（第3页）

指荒僻幽深的山谷，象征远离尘世喧嚣的地方。“是处”

表示选择在这样的地方居住、生活。“考盘”

出自《诗经·卫风·考盘》，原诗描述了一位隐士在山涧结庐而居，自得其乐的情景，后常用来指代隐居生活。“营”

有经营、营建之意，这里指在隐居之地营造自己的生活。此句进一步阐述了“守静，弃华辞荣”

的具体表现，描绘出一种远离尘世、悠然自得的隐居生活图景，展现了诗人所向往的宁静、自在的生活方式。

5.千金不回，百代传名：

-“千金不回”

表明对于选择隐居守静、摒弃荣华的人来说，即使面对千金的巨大诱惑，也不会改变自己的志向，体现出其坚守的坚定性和不为物质所动的高尚品质。“百代传名”

则强调这种坚守和高尚的品格能够流传千古，为后世所传颂，突出了这种人生选择的价值和意义，说明真正的价值不在于一时的荣华富贵，而在于精神的传承和不朽。

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6.厥包者柚，忘忧者萱：

-“厥包者柚”

出自《尚书·禹贡》，指包裹好的柚子，柚子在这里是一种美好的物产。“忘忧者萱”

，萱草在古代文化中被认为可以使人忘却忧愁。诗人在此列举柚子和萱草，这两种事物都具有美好的特质，但它们并非传统意义上能带来实际功利的东西。此句为下文对世俗“有用”

观念的反思做铺垫。

7.何为有用，自乖中原：

-“何为有用”

提出疑问，引发对事物价值标准的思考。“自乖中原”

中，“乖”

有违背之意，“中原”

可理解为当时社会主流的价值观念和追求。意思是像柚子和萱草这样的美好事物，因其不符合中原地区所普遍认同的实用标准，而被视为与主流价值相悖。这一句明确表达了诗人对世俗以功利为导向的价值观念的质疑，揭示了这种观念的狭隘性。

8.实摘柯摧，叶殒条烦：

-“实摘”

指果实被摘取，“柯摧”

表示树枝被折断，“叶殒”

即叶子飘落，“条烦”

描绘枝条变得纷乱。此句表面上描述的是树木因果实被摘而遭受损伤，枝叶凋零的情景，实际上是一种象征，隐喻了人们为了追求世俗所定义的“有用”

，即功名利禄等，往往会像这棵树一样，失去原本的美好与宁静，付出惨重的代价，进一步强化了诗人对世俗价值追求的批判。

……

句译：

1.运有荣枯：命运会有兴盛与衰败。

2.道有舒屈：人生道路会有顺畅与曲折。

3.潜保黄裳：隐退时应保持谦逊的品德。