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第一百二十二章 诅咒的模因（第1页）

第123章诅咒的模因

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他一边说一边蹲下身子，将右手用力地按在了地上，与此同时，雷神珠，水神珠，冰霜珠，火炎珠和金狸珠等五颗神珠在元素精灵的托举下从他的口袋中飘飞了出来，在他身边构成了一个直径两米多的五芒星，紧接着，宛若流质一般绚丽的光芒——或者说元素力量便被炼金魔术强行从神珠之中榨取了出来，快速构成了一个半球形的罩子。

看到这阵仗，梅森不用问也知道肯定是大事不妙了，所以他没有丝毫废话地一个箭步就从帕拉塞尔苏斯在护罩上预留的口子钻了进去。

下一瞬间，护罩弥合了起来，也几乎是同时，被佛光照射得几乎要原地蒸发的贞子陡然睁开了眼睛。

但和之前不同，她此时的眼里已经没有了眼白和虹膜的区分，全部都是纯粹的漆黑。

从佛像中扩散出来的诵经声像是被吹灭的蜡烛一样一瞬间就消失了，取而代之的则是一种怪异的暗哑呻吟，就像是人在垂死的时候不分对象地对世界上一切美好的东西发起诅咒，其中透露着一股纯粹到无以复加的怨恨不需要任何理由，也不需要目标，就只是单纯的一个恨字。

明明隔着快一百米远，但梅森还是陡然感到了一阵奇妙的心悸。

「这个幽灵——」

帕拉塞尔苏斯有些惊疑地说道：「有点不太对劲——不是力量强弱的问题，是她的本质中隐藏着什么东西，在正常情况下不会显露出来，但现在——她快要被净化了。」

梅森咽了口唾沫。

要说有什么异常的话——没错，在诅咒录像带的描述上，特性一栏是这么写的无限传播（通过转录等手段复制的录像内容具备与原典相同的一切特徵）。

仔细一想——不，其实只要认真看待的话，就应该能察觉到其中的恐怖之处。

虽说所谓的「无限」并不一定是数学意义上的无限，可能只是一种形容录像带就算被复制很多遍也能起效的词汇，但就算是这样，也很能说明问题。

要知道，贞子可不是点点滑鼠就能随便复制粘贴的字节，而是一个有着切实毁灭现代文明的潜力的超级怨灵，但这种存在却偏偏像一段再普通不过的文字一样，只要复制其载体就能连同其存在一并复制，这说得通吗？

虽然多元宇宙之大可谓无奇不有，但这种设定还是显得有点过于离谱了你这么搞让那些古典神魔故事里熬几百年工龄却连阳气重一点的凡人都打不过的恶鬼的面子往哪搁？

所以答案或许是———山村贞子根本就不是「怨灵」。

与弗莱迪，迈尔斯，杰森之类虽然恐怖，但多多少少还带一点人性的怪物不同，有的经典恐怖作品会描绘另一种类型的怪物遵循某种机制行动，强大到难以置信，无法被以任何方式击败，且完全不会和被害者发生任何交流，比起杀人魔更像是无法抵挡的天灾，旨在为观众带来最极致的恐怖体验。

咒怨中的伽椰子，午夜凶铃中的山村贞子都属于这个类型。

站在影评人的角度分析的话，梅森会说没有任何解法正是此类恐怖怪物的魅力所在，再加上其饰演者通常为身材长相都不错的女性，就会让人陷入【啊好恐怖→啊好色→但是还是好恐怖→果然很色】这样的循环之中，从而留下更深的印象，属于导演的损人小妙招。

但要是真的面对这样的存在的话，就得从现实层面进行思考了。

只要复制就能扩大存在规模，一看到就到死为止都无法摆脱——如果忽略看到录像之后就算是进入了生命倒计时这一点的话，这些特性听起来像是什么？

没错，【模因】。

这听起来是个很复杂很高大上的概念，但实际上很接地气—举个例子吧，一个人在网上发布了一则笑话，被另一个网民在上网过程中看到了，这个过程就是模因的传播，而那则笑话就可以被视为一个模因。

再简化一点，所谓的模因指的就是【信息的传播】。

资源会在传递的过程中被消耗，但信息则几乎不会，就像那个古老的小故事一样你有一个好故事，我也有一个好故事，我们交换彼此的好故事，这样一来，我们每人就都有两个好故事了。

看，贞子或者说【午夜凶铃】的存在岂不是非常契合这样的概念吗？

一段被加上了【怨灵】这个概念的包装的模因，这或许就是山村贞子的真相。

也就是说，现在看到的贞子其实是【贞子模因】中的一个【组件】，一个【攻击模块】，真正的核心应该是那段诅咒录像但贞子显然也是有一点智慧的，否则她也就没理由会被佛像触动，从而现身出来和它战斗了。

如果是这样的话——现在的状况大概就属于贞子这个【外包装】被打漏了，搞得里面真正危险的东西泄露了出来。