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仙道修行,自引气入体始,便是在丹田构筑根基,凝聚灵力,一切以“我”
为核心。
炼气是壮大自身灵力,筑基是稳固道基,结丹是凝练大道之种,元婴是道种开花结果……每一步,都是“本我”
的不断壮大与升华。
这是一个由内而外的过程。
灵力在丹田诞生,沿经脉运行周天,淬炼肉身只是附带效果,核心始终是壮大本源。
仙道修士的强大,源于丹田内浩瀚的灵力,源于识海中坚韧的神魂,源于对天地道韵的感悟与驾驭。
肉身,更像是一个承载灵力的容器,一个行走世间的皮囊。
虽有体修一脉专攻肉身,但主流仙道对肉身的锤炼,大多停留在“够用即可”
的程度。
可佛道……
沈云溪回忆着与苦竹交谈中了解的情况,佛道境界共划分为淬体、无垢、金刚、琉璃、法身、涅盘、莲台、般若,分别对应仙道炼气到大乘八境。
而前四境中,都主要以炼体为主,这意味着在佛门修行体系中,肉身的锤炼被提到了一个不可思议的高度。
尤其是“淬体”
、“无垢”
、“金刚”
这三重,几乎完全围绕着打磨肉身展开的,并且是从外到内,一层层打磨。
淬体,洗去凡胎,打下基础。
无垢,肉身纯净,不染尘埃。
金刚,气血不竭,可抗法宝。
直到“琉璃境“,内外明澈,窥见本性,才能在心脏处凝聚出一颗“佛道舍利”
,从而真正拥有了佛道力量的内核,才能开始施展各类佛道手印。
而在此之前,那漫长的基础修行阶段,几乎全在锤炼这具身体。
“由外而内嘛……”
沈云溪喃喃,眼中闪过明悟之光。
仙道是“本我”
先行,以强大的内在灵力与神魂,去影响外在的肉身与世界。
是先有了“我”
的强大,才有了外在的显现。
佛道却近乎相反,它从“外相”
入手,先打磨这具最外层的“皮囊”
,让其达到琉璃明澈的境地。
在这一次次锤炼、拂拭“外尘”
的过程中,逐渐照见内心,明心见性,最终达到“无我”
之境。
一个是“我欲强大,故可驾驭万物”
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