倍福文学

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神山冈仁波钦峰绵延中、印、尼三国，形似金字塔，环绕一周五十多公里。峰顶四季冰雪覆盖，上空时常白云缭绕。山峰四壁对称，从南面可见到它最着名的“卍”

字冰槽，显得神圣威严而又神秘莫测。在苯教中，祖师辛饶米沃从天而降时便落在这座山巅，在印度教中，它又是湿婆的天堂，被多种教派共同奉为世界的中心。

沿着山谷前行，不时可见各国各族的转山人。遇到同样的旅行者时，她会笑着点点头。遇到虔诚的僧人与信徒时，她会合十行礼。别的转山者有的是为心中的信仰，有的是为灵魂的洗礼，有的是一种纯然的好奇。曾经，她属於後两者。现在，只为了拾拣记忆的印记。她用手去触摸神圣的山壁，喝下一口冰冷的河水，小心踩过光滑的卵石。或许在那个世界中，魔鬼法王转山时也曾触摸过同样的山壁，喝下同一条河的河水，踩过同一块卵石。

三天的转山结束後，她回到普兰县，开着三轮车到了玛旁雍措圣湖。在那个世界里，她和多吉没有将湖转完，这一次，她会一个人把湖转完。傍晚，她在多吉曾经沐浴过的圣湖西岸的湖滩上煮了两包方便面吃，又去泡了温泉，投宿在吉乌寺，并抽空看了一眼那个莲花生大师修行的洞穴。圣湖转完後，她接着去了鬼湖拉昂措，从晴朗深蓝一直看到黑云翻卷，鬼湖的风历经千年依旧很大，但身边已没有多吉温暖纤薄的身躯为她遮挡。晚上，她投宿在吉乌村。

湖还是曾经的湖，风还是曾经的风，寺却不再是曾经的寺，村不再是曾经的村，连人也不一样了。莲花生大师修行的洞穴内阴暗冰冷，没有残留一丝熟悉的缠绵气息。罗朱说不清心里是眷恋怅然多些，还是酸楚抽痛多些，泪在脸庞上肆意流淌，转瞬又被风吹干。她找不到多吉带她夜宿的山峰，找不到带她走过的野路，只有沿着修建的水泥道，在路边电线的陪伴下继续行驶。

水泥路在高原中延伸，在那个变轨的时空里，途经的广袤原野上，连绵的山峦间驰骋的是剽悍的古格兵士。她记得凶兽带她到山谷中看到的十余万人的练兵场面。马蹄声声，枪矛林立，气势磅礴而催人振奋。她记得禽兽王把披风从她头上拿开後，满地都是普兰奴隶的残肢断体，血染红了地上的砾石，空气中充满了铁锈的腥气。她更记得在喜马拉雅山中古格骑兵与德里苏丹大军的一战，如蝗的箭雨，飞射的枪矛，挥舞的刀光，撕裂般的喊杀，惨烈的痛嗥，迸溅的鲜血……虽然残酷而血腥，但那是侵略与守卫的对决，是那个时代独有的历史特征。

人类的历史无论在哪个时空其实都是一部血淋淋的战争侵略史。弱肉强食，适者生存，这就是天道法则，她所看见的现代社会的和平不过是偏安一隅。纵观二十一世纪的世界，仍然有许多地方弥漫着战争的硝烟。那些使用枪支大炮，生化毒气等高科技战争其实比冷兵器时代更恐怖。她当初长久的畏惧和战栗此时想来竟是有些矫情。

沿途开始荒凉起来，只长着些低矮灌木的荒滩一片连着一片，耸峙的山峦也几乎没有长草。她进入了象泉河南岸河谷地区，满地都是巨大的鹅卵石，前方再也没有公路。这里是札不让区，古格王朝的宫殿遗址就在离公路不远的山上。她的三轮车和其余游客的越野汽车停靠在一起，引来无数道诧异的目光。

户外帽、防辐射的深紫面巾和大大的墨镜将她的面容遮挡得严严实实，对他人惊诧的目光她恍若不知。有人找她说话，她会瓮声瓮气地回答一句。蹭上一个七八人的团队，跨上高坡，在湛蓝的天空下，一片高耸的城堡群出现了，远远望去，就像是古老的烽火台。

由於年代久远，遗址通道已经难以辨认，她跟着本地向导走上西边的一条山路，向城堡攀登。同行的游客举起相机不断地拍照，脸上满是激动和兴奋，他们不顾高原的缺氧，叫着、喊着、笑着。而她却是浓浓的失落，那失落像一根钢丝狠狠勒进心脏，胸口又痛又闷。

不一样了，每个地方都不一样了。

暗道塌掉许多，变窄变矮了，两壁没有了一盏盏酥油灯，没有了一个个持矛而立的剽悍侍卫，没有了一幅幅鲜艳华美的壁画。半山腰的温泉连影子也看不见，白殿巨大的木头雕花大门有三分之一被黄土掩埋，仅剩的十几尊佛像残破不堪。红殿雕刻着梵文六字真言的门扇木纹显露，裂缝密布，主供的释迦牟尼和八弟子毁坏殆尽。轮回宫的地上散落的经卷俯拾皆是，有用金银研成的浆汁书写的，有水墨木板印刷的，有上面印着彩色佛像的，而这些经卷本该保存在佛柜里的。

顺着狭窄的小道向上攀登，从断墙、深沟上跳过，钻过黑黝黝的地道，进入王宫中心地区。看过了山坡上的武器库，在地道里钻来钻去，银猊居住的獒房再也寻不见踪影。立在所谓的冬宫前，手摸着残破的土壁，罗朱几乎迈不开脚步。

禽兽王那麽高大，那麽尊贵，寝睡的冬宫怎麽可能这麽低矮狭窄，粗制简陋？冬宫应该分成里外两间，里间还应有个浴室才对。冬宫中那眺望象泉河谷的窗户应该嵌着透明的水晶窗子，窗户边应该摆着一张长条矮桌，放着羊皮卷和书册。地上应该铺着织着花纹的厚软毯子，穹顶和四壁应该都绘着丰艳精美的图案。地毯中央和穹顶中央应该有两个巨大的八宝轮上下对应。靠墙处应该放着一张巨大的床，床上应该堆着软软的被褥。角落里应该摆着落地盘龙骷髅莲花灯，夜明珠应该时时都散发着柔和晕黄的光芒。