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第2,在士兵中散布恐惧。
毕竟,谁会想与精神病患者作斗争?
第3,惹恼亚历山大,让他攻击他。
因为根据习俗,在“战斗阶段”
的这1部分攻击骑手被认为是亵渎神明的,据说无论谁这样做,众神的诅咒都会降临到他、他的家人、他的人民和他的土地上。
因此,亚历山大需要说服他的士兵,尤其是赞赞农民默许他杀死3人组。
因为这个时期的人太迷信了,如果亚历山大任意杀死他们,他的军队可能会在战斗开始之前崩溃。
“嗖,”
为了说服他们,亚历克斯德纳先从剑鞘中取出剑,举到天空,然后喊道,“赞赞的人,你们都听到了。这些贵族把你看成蠕虫。如果他们今天赢了,他们会带你回到瘟疫4虐的日子。你想要那个吗?
亚历山大的喊声之后是压倒性的响亮,“不!
“你亲眼看到这些人是如何谋杀我们的信使的。他们如何折磨他!即使是孩子也知道不要这样做。
“但这些人对此毫不在意。这些人不顾阿达尼亚的习俗。因为他们是无神论的人。在魔鬼的诱惑下,他们误入歧途!
在这段时间里,在任何争论中,始终有上帝站在你1边是至关重要的。
随后是第2场欢快的合唱。
然后亚历山大买下他的剑,指着纳菲勋爵,他哭着说:“他们倒下的证据就在你们面前,我的兄弟们。看看你面前!看长矛!只有魔鬼才能做到这1点!只有魔鬼才能嘲笑它!就像在忏悔中1样!
亚历山大提醒他们圣殿布道,在那里他确保传播所有贵族的坏小事迹。
最后说:
“所以我决定这些人已经失去了神灵的神圣保护。弩箭,弩射!
亚历山大无缝地编织了攻击的命令,如此完美,以至于纳菲1直不明白是什么击中了他,直到十个弩箭刺穿了他,他瘫倒在马上。
像他的兄弟1样死去。
阿达尼亚似乎非常赞成试图通过谈判和谈判而不是剑来解决他们的冲突。
各种习俗和传统的存在证明了这1点,这些习俗和传统通过向信使提供严格的保护来鼓励对话。
而且这些规程确实很严格,因为仅仅是攻击信使的简单动作,就让神之诅咒降临,更别说杀了他们,这似乎出了可能性的范畴。
但这是双方都成真的可能。
当然,作为先制人,纳菲勋爵1行人并不仅仅依靠亚历山大的善意。
他们采取了预防措施,例如与他保持近5o米的距离。
考虑到标枪的射程只有2o-3o米,而且亚历山大周围的人没有看到任何弓箭,这个距离似乎相当安全。
但他们错了。
因为他们不知道弩,因此所有十子弹都找到了他们的标记,刺穿了那个人的装甲躯干。
虽然箭不像子弹,这意味着1枪没有那么致命,但十子弹通常就能完成工作。
而且动作完成得如此之快,以至于剩下的两个骑手,也就是纳菲的保镖,都不知道生了什么,只注意到对方的1连串手部动作,尖锐的,接着是刺耳的刺痛声被松开,然后他们的领主干脆瘫倒在地。
*嘶*,是纳菲勋爵的马先做出反应,当它感觉到主人的温热血液染红了它的背部时,出了1声惊恐的叫声,然后训练有素的野兽立即转向开始全疾驰,向主人的营地疾驰。
这只野兽足够聪明,知道它的主人受伤了,甚至知道从哪里得到他的帮助。
随着野兽的离开,另外两个人也从昏迷中醒来,他们赶紧转身就跑,1阵标枪和弩箭紧随其后。
“不要让他们逃跑,”
...
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