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1112再战（第3页）

听到这话，亚斯敏几乎不敢相信亚历山大的话，但她知道从他那里也得不到任何更好的答复。于是，她重重地叹了口气，最终同意了他的决定。

“好吧……但你要记住，如果你为了恢复我的家园而牺牲，我永远不会原谅你！”

房间里响起一阵轻笑，亚历山大一把抓住怀孕的妻子，将她拥入怀中。两人就这样静静地待了一会儿，直到一阵敲门声打断了他们。冈比西斯迅走进房间，看到了这温馨的一幕。她羡慕地咬着嘴唇，打断了他们。

“我们掌握了有关圣战的最新情况。显然，我们在伦巴第的军事演习引起了帕夏间谍的注意，他现在公开要求就异教徒世界和东正教世界之间的敌对行动进行谈判。”

他特意要求你出席这些会议。显然，他知道你是我们联盟的实际领导人，并且想专门和你谈谈。恐怕你必须在指挥你在伊利亚的部队和负责东方的外交事务之间做出选择。

亚历山大听到这话，十分不悦。他渴望在卢斯的复兴中扮演重要角色，但他同时也明白，如果他拒绝扎木帝国帕夏的请求，他们会视之为挑起东方战火的敌对行为。

最初，亚历山大试图像对付伊利亚那样，在一场战役中彻底摧毁异教徒军队，但萨兰的表现远他的预期。尽管这未免过于乐观，令亚历山大感到不安，但或许有了这样一位统帅伊斯兰军队的将领，他们就能共同实现拉穆教徒和异教徒之间的和平。

亚历山大必须认真思考，他希望自己留下怎样的遗产：是复兴卢斯的军阀，还是促成拉穆教世界与伊斯兰教世界和平的缔造者？这个问题困扰了他好一会儿，他沉默不语，最终重重地叹了口气，给出了答案。

“好吧……我知道我必须做什么。”

亚历山大坐在一个房间里，周围聚集着一些地位显赫的人。坐在他对面的是一位摩尔人，但他并非阿哈德尼亚皇帝的朋友和盟友哈桑，而是强大的扎木帝国帕夏。

在亚历山大为恢复卢斯而进行的战争期间，他做出了一个艰难的决定：参与扎木-罗曼蒂斯和平协议的谈判，而不是率领部下在伊利亚半岛取得胜利。个中缘由错综复杂，最终也让他面临两条截然不同的道路。

亚历山大率领他的士兵征服伊利亚，将被人们铭记为一位征服者，他用刀剑将伊利亚置于格拉纳达盟友的铁蹄之下；他将被尊为未来卢斯王国中垂死民族的救星，使他得以将与亚斯敏的儿子扶上王位，并逐渐将该地区的异教徒人民皈依改良后的宗教。

这样的计划会对异教徒世界产生长远影响，甚至可能阻止在他生前遍布全球的极端主义原教旨主义的兴起。然而，尽管存在这种可能性，亚历山大仍然选择亲自前往东都，参与罗曼蒂斯与异教徒世界之间的谈判。

他为何要放弃在伊利亚半岛获得个人荣耀的机会？因为扎木帝国是一个更好的选择，如果处理得当，也能带来拉穆教世界和伊斯兰世界之间的和平共处。

亚历山大此前已凭借其在大陆的多次战争证明了自己是一位杰出的征服者，最终凭借武力统一了帝国。如果他亲自率军征战伊利亚半岛，无疑将进一步巩固他的功绩。

然而，亚历山大并不想仅仅以流血解决争端而闻名，而是借此机会向历史证明，他在外交领域与军事才能同样卓越。因此，他与罗曼蒂斯帝国皇帝维特拉尼斯和格鲁吉亚王国国王贝萨里昂等正统领袖并肩而坐，静静观察，等待合适的时机言。

萨兰好奇地打量着亚历山大。这位阿哈德尼亚皇帝比他想象中更加威严优雅。然而，他右眼上方一道明显的战斗伤痕与他王子般的气质形成了鲜明的对比，这表明亚历山大是一位身先士卒的将领。这种做法固然鲁莽，但在帕夏眼中却令人钦佩，因为大多数将军都没有这样的决心与士兵并肩作战。

萨兰观察亚历山大的同时，这位阿哈德尼亚皇帝也从东方打量着帕夏。他显然是一位突厥-波斯混血儿。此人肤色黝黑，双目碧绿，头乌黑，蓄着浓密的胡须。他黝黑的五官也与他的气质相得益彰。然而，亚历山大最引人注目的却是他手上厚厚的茧子。

显然，萨兰是个亲力亲为的人。即便他不亲自率军作战，其他一些实际事务也都是他亲自处理的。就在两人互相打量的时候，维特拉尼斯和马穆鲁克帕夏国的帕夏正在进行激烈的争论，帕夏几乎就要动手了。

“你竟敢称我为异端？你这个肮脏的卡菲尔！以神的名义誓，我一定要取下你的头颅，让圣地回归它真正的主人手中！”

维特拉尼斯突然与马穆鲁克帕夏爆了激烈的争吵，他提高了嗓门，握紧了拳头，几乎就要扑向来自东方的对手。

“除非我死了！我宁愿把圣地彻底夷为平地，包括你们的圣地和我们的圣地，也不愿把它拱手让给你们。”

帕夏冷笑着，不屑地吐出恶毒的话语。

“这可以安排！”

就在这时，亚历山大和萨兰都重重地叹了口气，用空着的那只手托着疲惫的头。同时，他们大声向盟友们喊话，要求他们停止敌对行动。

“沉默！”

当两人下达命令时，整个房间顿时鸦雀无声，各方人士震惊地注视着两大联盟的领。亚历山大惊讶地看着他的异教徒对手，然后把言权让给了他。

“你能否先提出你的条件？毕竟，是你要求我出席这些和平协议的。”

帕夏面色严肃地列举了他的第一项要求。

“我的第一个条件很简单。维特拉尼斯必须允许仍然生活在罗曼蒂斯帝国境内的异教徒自由地信奉他们的宗教，并且不必承受仅仅为了敬拜神及其最神圣的先知而遭受的沉重赋税。”