倍福文学

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第494章 扮演（第2页）

随着镜中刺蓟的出现，诸般线索再度与阿兹特克文明联系在一起，与羽蛇神联系在一起，他现在对“蛇”

格外关心。

“是。”

戴恩进一步解释说：“就是传说中，在伊甸园诱惑亚当、夏娃的古蛇，在后来的文学、宗教作品中，古蛇、红龙的形象，被捏合到‘路西法’身上。”

“根据教会的说法。”

“路西法对「雅赫维」偏爱人类心生不满，对臣服「圣子」心存不服。于是率领天国三分之一的天使反叛，最后从天国坠落，成为统领地狱的撒旦。”

“此事记载于《以赛亚书》。”

“根据统治者家族的考究，这不过是文化、宗教上的征服，配合官方彻底抹杀先民文化，从而建立牢固统治。”

只是文化征服吗？苏牧并不如此认为，他立即想起老板说的，有关神明的根本需求——信仰，或者说是香火。

每一套神话故事、宗教叙事逻辑背后，都站着一位神明，或许是黄金黎明，或许是其余旧神。

信仰这套叙事的信徒越多、文化传播范围越广，神明的力量就越强大。

所以……

苏牧抬起示意众人噤声。

继续往下思考，所以……那些战败的文明，诸如德鲁伊教派的红龙信仰，在新的神国秩序前会不会真的成为怪物？

【神明会随着祂的文明一同落败，从高高在上的神只堕落为地狱的恶魔。蛰伏于黑暗中，等待反戈一击的机会。】

【这也就是为什么，白银君主多以旧神形象存在！诸如，羽蛇神、奥丁。】

如果以上推论成立。

那么拥有阿兹特克文明孑遗【烟雾镜】的镜中刺蓟，真正的目的或许有可能不是帮助羽蛇神归来，而是挑起羽蛇神与黄金黎明的战争。

被羽蛇神拍死的阿兹特克旧神君主，在这场混乱中通过吸纳信徒，建立新的神话叙事，从而完成神国的复辟！

或许还有一种办法！

苏牧再一次联想到朝鹤旧事，联想到九尾狐妖与黄泉国，九尾狐在原初之地那位的帮助下，成功窃取了原本属于刃菊的神国。

导致她不得不挥泪拔刀，自斩黄泉神国。

也就是说，未必需要建立新秩序、传播新神话，可以通过某种办法窃夺别人的神国，去扮演已经存在的神明。

重点是——【扮演】！

苏牧深吸一口气，不敢继续深究，如果【扮演】成立。那么现在黄金黎明的几位，会不会也是某种扮演？

“加德阁下。”

“你的要求恕我不能答应。”

苏牧一口回绝大德鲁伊的提议，且不说小谛谛有没有扮演神明、扮演红龙的资格，在这么一个快要凋亡的小部落当神，也太没有前途。

搞不好那天，小谛谛就成了要被讨伐的旧神，成为引来灾厄的灭世黑龙，如同黑王尼德霍格那样。

“这样啊。”