倍福文学

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第84章 以狗御蛊（第2页）

汉代《风俗通史》就记录了这个习俗，他们就是“杀白犬以血题门户，正月白犬血辟除不祥”

。

是的，他们用的狗血辟邪，只是跟香江电影和现代网文里不一样，用的不是黑狗血，是白狗血。

至于为什么后来变成黑狗血？

营销号会告诉你，这是《子不语》里教的。但其实《子不语》里也没有。《子不语》里只是说狗血辟邪。

黑狗血是香江电影的文化创作，不过已经被各路灵异文当作“神秘学”

的金科玉律了，狗要黑得没有一丝杂毛最好。假如你有疑虑，从作者到粉丝，到“很懂行”

的读者，就会痛心疾首地表示你竟然连老祖宗的文化都不认识。

但实际上这个“老祖宗”

比你爷爷年纪还小，因为黑狗血是上世纪八十年代才被香江电影创作出来的。

那么狗血在现代还有应用吗？

有。

数十年前景颇族的祭司“董萨”

在驱逐恶鬼时，依然要用上狗血。

而在祭祀意义逐渐消解以后，这种磔禳意识就表现在南粤和岭西等地有人吃狗肉。

吃狗肉实际上是磔禳的变异，是古秦风的遗存。就像乾隆年间的《凤城县志》所记：夏至，磔狗食之，解疟。

但是这种利用，都是以狗的死亡为前提。布丁可是只活狗啊！

颜夏说，“磔禳要杀狗，你不能对布丁动手。”

再怎么样，布丁都救了林娇娇两次，要多狼心狗肺才能对林娇娇的救命恩狗下手？

龙思雨说，“啊，我不是那个意思，只是想说，狗本身可以对蛊和鬼物进行防御。它们的血，它们的骨头都可以。死去的狗可以抵御鬼物，活着的狗也有一部分可以识别出一些特殊存在。蛊，或者鬼。”

她解释道，“只有一部分比较敏感的狗可以，白狗发生概率更高一点，所以白狗曾经被认为有神性，所以磔禳曾经要用白狗。但是死掉的狗其实没那么多区别，所以逐渐变成狗都可以。”

颜夏想起梦里觋养着的白狗。

也许那只白狗，就是因为有这种天然的灵性，才被觋训练成助手。

但颜夏还有疑惑，她说，“按你这么说，萨摩耶岂不是最能识别蛊和鬼物的品种？”

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萨摩耶全都是白色的。

“那倒不会。这里的白色是指我们这边的土狗，外来的品种好像跟这个规律没什么关系。”

龙思雨说，并补充了点，“不论鬼物，其实雪橇三傻能识别出蛊的概率反而是最低的。也不知道是不是因为它们生活的环境没那么多蛊，所以都退化掉了。南方的土狗倒是识别蛊的概率更高。”