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第二天早上九点,颜夏和顾淮见到了老前辈的外孙女。
这是一个圆脸的年轻姑娘,戴着一副黑框眼镜,眼睛很大,在眼镜的衬托下,一双眼睛大到仿佛牛眼。
双方自我介绍了下。
这姑娘叫陈曦,现在是一个公务员。
陈曦听了他们昨天的经历就笑了。
“闽越就算是农村也不是哪个村都是年年都搞的,我们村的话,我从小到大也就看过五六次吧。这些年因为农村空心化,荒村很多,搞这个频率更低了,很多地方就组织不来人。至于闽都市区,他们本来就不怎么搞这个,看不到很正常,我有个市区的朋友唯一一次见到游神还是去乡下玩。你们想看的话倒是可以去我们那里看下,我们村里今年有游神。
“各个地方的游神时间还不一样,我们村游神时间是夜里七点开始,一个多小时吧,今晚你们可以看一下。要是感兴趣的话,可以在我们那边住一下,我们那里游神比较特别,是到十七才结束的。”
颜夏很心动,自然是答应了,顾淮理所当然地陪着。反正他们也就是过来拿点东西而已,晚一点回去也没什么。
“左右白天没什么事,你们还有哪里想去的吗?”
颜夏想了想,说,“我听说你们有拜齐天大圣的,我想去看看,不知道行不行。”
陈曦一听,自然是答应了。她恰好知道有一处供奉齐天大圣的庙,开车也不远,她就载着他们两个去了。
去到那座齐天大圣庙,颜夏怀疑这是不是一间民房,只是挂了个齐天大圣庙的牌子。
颜夏进去一看,现这庙真的是民房,只是把每层楼的大厅改了下,一楼供奉猪八戒和沙僧,二楼供奉齐天大圣和唐僧,三楼供奉观音。
而且这楼不是单独给取经师徒和观音住的,这房本质上还是民房,它还住人,还是住了一大家子,人就生活在二楼和三楼。
什么叫家庙?这就叫“家庙”
,这神都住进人的家里了。
颜夏和顾淮看看在齐天大圣像旁边蹲着的猿猴模样天鬼,装作看不见地点香拜了拜。
也不知道是不是真的“齐天大圣”
,总觉得哪里有点不对。
出去以后,陈曦开始跟他们聊闽越的猿猴信仰。
闽越拜的猴子实在太多了,古代出名的就有通天大圣、齐天大圣和丹霞大圣之类的,基本都是恶神形象,也被一些《西游记》的研究者称之为南猴系统。因为文化的传播,充满活力的南猴系统强烈冲击取经诗话的北猴系统,到西游记杂剧时,孙行者的形象已经以南猴系统为主。后来因为《西游记》小说的走红,这些闽越原有的猴神反过来被影响,从恶神演变成乖戾神,还有很多纷纷改名齐天大圣。
“通俗点说,恶神就是根本不干好事,像五通神那样的,大家供奉也只是为了让他们高抬贵手,少作一点恶。乖戾神就是祂平时守护一方,但是很有自己的性格,要是做了什么事惹得祂不高兴了,会降下灾祸。但是骂祂又不一定会招来灾祸,有时候反而会得益。
“就像《聊斋》里的那个故事说的。有个叫许盛的人对齐天大圣不敬,所以被大圣惩罚生了一场病。许盛的哥哥敬神,后来也生病了。许盛就给他哥请大夫,可是一用药,人就暴毙了。许盛觉得是大圣干的,就去大圣庙里破口大骂,他哥敬神怎么还是死了。当晚大圣就托梦怒骂许盛,他哥生病根本不是祂干的,他哥会死完全是因为许盛请了个庸医把人医死了。而大圣为了自己的名声,就把许盛的哥哥救活了。这就是乖戾神。”
最后陈曦笑着说,“我们闽越啊,恶神和乖戾神都挺多的。”
颜夏和陈曦聊得还挺愉快。陈曦很健谈,又对闽越的民俗如数家珍,还能一路往前追溯,听得颜夏津津有味,连顾淮都给忽略了。
聊到后面,颜夏现陈曦竟然还是林初弦的师姐,只是她硕士读的是民俗学,而不是社会学。
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