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楚历隆泰元年七月十五日,万里无云,对于楚帝国来说,自然是极其重要的日子。
皇帝大婚定在七月十八日,但是大婚之前,按照皇家的传统,必须要前往皇陵祭祖,相较于皇帝大婚,祭祀皇陵也是极为重要的大事。
皇陵位于建邺京城东南角一百里地整,当年为了选择皇陵地址,楚国也算是花费了一番大功夫,令阴阳师推算了风水最好的方位,又令人细细测算了路程,最终确定了皇陵地点,不但楚国之前三代帝君的龙骨栖息于此,而且早在太宗皇帝的时候,就将萧氏祖上的坟墓也都迁徙至此。
皇陵占地面积极为庞大,方圆二十里地都属于皇陵的范围,虽然楚国几代帝君都算节俭,而且因为与北汉的战事,帝国的财政耗损巨大,但朝廷还是拨出了一大笔巨款,用于修建皇陵。
几十年下来,今日之皇陵已经是规模宏大,环绕着皇陵一圈,已经是郁郁葱葱的树林,皇陵中心地带,更修建有庞大的祭祀台,在皇陵附近,驻有一支编制两百人的守陵军营,这两百人长年累月驻守在此,看护皇陵。
七月十六日是司天台挑选出祭祀的黄道吉日,所以在七月十五日的时候,皇帝便将统领文武百官前往皇陵。
七月十五日一大早,百官云集,自皇城列队紧随在龙辇之后,自南门而出,宽阔的官道之上,旌旗招展,遮天蔽日,最前方是一队骑兵组成的方阵,清一色的铁甲寒光,威严无比,众兵士执矛缓行,两列持旗,神情肃然。
紧随其后的又是一队骑兵方阵,相同的铠甲,在明媚的眼光之下,寒光闪闪,煞是威严。
此番负责护卫祭祀的自然是皇家羽林营,迟凤典亲率八百羽林营精兵担当护卫职责,朝廷显然也是为了提防皇帝出京之后,京城会有人趁机捣乱,所以虎神营依然是驻守在京城之内,在皇帝出京这几天,全城宵禁。
一队队方阵井然有序前行,前后的队伍都是金戈铁甲,充满了肃杀之气,瞧见的人们心中不油然地便会生出敬畏之心。
旌旗飘荡,让人眼花缭乱,百官则是按照等级的高低,从前到后排列,整个队伍显得气势磅礴,威严肃穆。
在队伍的正中间,金光耀眼,富丽堂皇,正是皇帝的金色龙辇,阳光照耀之下,金色的龙辇光芒万丈,色彩斑斓,豪华壮丽,似乎天地间的光芒都是由此而散出去。
人们自然无法看到龙辇之中的皇帝,但却看到拉动着龙辇的八匹骏马都是全身雪白,白马难求,更何况是八匹几乎一模一样的白马,它们的身上并无一丝杂毛,柔顺至极,犹如从天宫之中下凡八匹神驹。
在龙辇的前面,是一群身着浅黄僧衣的僧侣,阳光之下,崭新的僧衣耀着光芒,众僧都是双手合十,脚步却都颇为轻快,而最前面的是两位白须老僧,身上披着袈裟,更显威严,两位老僧虽然看上去年岁都不小,但步伐稳健,行走之时,僧袍不动,可见修为不浅。
众人自然都知道,这群僧众都是从大光明寺前来的高僧,大光明寺早就被朝廷赐为皇家寺院,皇家但凡有祭祀度事宜,大光明寺的高僧却是必不可少。
只不过此番光明十三僧之中,只有两位高僧到场,不明真相之人倒看不什么名堂,但极少数人却也看出这大光明寺只怕有些不对劲。
而龙辇后面,则是一群灰袍道士,众道士都是梳着高高的道髻,身着灰色道袍,人手一面拂尘,在众道士中间,四名身材高大的道士抬着圆形座台,一名鹤飘飘的老道便盘膝坐在那座台之上。
这群道士,却正是来自龙虎山的道长。
祭祀皇陵,非比寻常,不但要和尚念经,还要道士做法,楚国的佛道影响力远远过道教,日渐式微的道门如今名声在外的也仅有龙虎山一支还能够撑撑门面,所以此番朝廷召来龙虎山灵虚掌教,主持祭祀作法。
相较起大光明寺的高僧,这位灵虚道长的排场显然还要大一些。
虽说大部分文武朝臣都是骑马,但却有极少数人是坐着轿子前往皇陵。
祭祀皇陵,大部分朝臣若是不能骑马,就只能徒步而行,这是朝廷的礼制,便是镇国公司马岚,那也是骑马而行。
然则礼部袁老尚书年事已高,而且一介文儒,自然不能骑马,最近这阵子又是疲累不堪,这般老臣莫说徒步行走百里地,就算是走上十来里路那也是撑不住,所以隆泰小皇帝早早就下了旨意,但凡年事过高,根本无法徒步而行的老臣,可乘坐轿子前往,朝中倒也有十多名既不能骑马又无法徒步远行的老臣是乘坐轿子。
长长的队伍如同一条长龙,在礼乐声中,缓缓出了京城。
齐宁就在百官之中。
他身着朝服,乘马而行,前后都是密密麻麻的人头,齐宁却也早现东齐太子此番并没有随同出京祭祀皇陵,这是齐宁意料之中的事情。
东齐虽然是小国,但东齐太子段韶却是骨子十分傲慢之人,在楚国的朝堂之上,都不曾对隆泰下跪,身为东齐太子,自然更不可能前往楚国的皇陵去祭拜楚国历代皇帝。
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