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第六百二十三章 并无灵验（第1页）
苏子籍听到这里，端起杯抿了一口茶，微笑：“这可奇了，你可知是为什么？”
野道人神色认真，略一思索：“或是没有灵验之故。”
“没有灵验？我看和尚以及梵经上的灵验多的是！”
“和尚以及梵经上的灵验，只要舌头和墨，想有多少就有多少。”
野道人面带着些不屑。
“道门有炼丹士，长生说不上，延年益寿是肯定能办到的事，而梵门再多口舌，说的天花乱坠，却无此本事，这样一对比，自然就难以让中上层权贵相信。”
越有权有势的人，对长生，对延年益寿就越感兴，而道人能炼丹，哪怕普通道人炼不出好丹，但只要有那么一小撮顶尖炼丹士存在，就足让权贵趋之若鹜。
就像坐在龙椅上的皇帝，为什么私底下养着个霍无用？
还不是因哪怕富有四海，还是凡夫俗子一个，盼望着自己能多活几年？尤其随着年纪越来越大，身体越来越差，这种渴望就会越来越强烈。
“谁都没有实迹，当然看谁能迎合上意。”
“但是有实迹，还是这种非常重要的实迹，就自然分出了高下。”
“我之前的思想陷入了一个误区。”
苏子籍若有所思暗想：“梵门在这世界，不能突破天花板，并非是有谁能持久数百年打压。”
“而是拿不出实利。”
“其实，实利就是道理。”
“强大或有实利，不学习就是个性，弱小或无实利，不学习就是一群自甘堕落，毫无未来可言。”
“这世界可不是嘴炮的世界，有真货自然吊打无真货。”
但想到辩玄显露出的一些本事，苏子籍又问：“难道没有梵法？”
野道人回话：“没有，梵门自传入，经意高精，让人感叹，也有不少人钻研，可从无梵神显圣这条，就沦成了外道末枝。”
“当然，有传说，灵界或有神通，但谁家没有？”
“阳世没有就是死穴，据说梵门还派人汲取各家武功，汇集成十七路绝技，现在清园寺虽看似平凡，实已有了武僧。”
“我呸，手段也不是那样光明正大。”
野道人虽是野狐道，但也有鄙视链，苏子籍再抿了一口茶，笑了笑。
怎么样汲取各家武功，无非是有信徒带艺入门，或者派人去学习，只是十七路绝技？为什么不是七十二路绝技？
不过，如果一个门派能长久流传，还孜孜不倦收集，还真能凑起七十二路绝技。
苏子籍扑哧笑了笑，突有一念，沉吟：“没有梵法，就去收集武功……那会不会学习道法和炼丹？”
“肯定有。”
野道人几乎是随口就说：“梵门最善的就是改头换面，把道法或丹法换个名词，只是现在还没有成功。”
可见，哪怕是野道人这样对梵门只有一些了解的人，也能意识到这些。
“毕竟法理的核心不一样，要显圣没有那样容易。”
姇
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