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第一百七十九章 证道机（第2页）

听到建木之主的话语，魔法和吟游诗人之神低头表示赞同，作为原型之中有着奥丁存在的尤克札尼尔查，很清楚建木之主口中的无尽的英雄宴会原型正是奥丁神系之中的英灵殿，也称瓦尔哈拉宫。

传说之中，英灵殿是位于神国阿斯加德境内的一座宏伟殿堂，被神王奥丁用来宴请死去的英雄和勇者，也是他用来应对诸神黄昏的手段之一。

在英灵殿内，有着盛延飨待那些英雄和勇者，延席上有美味的野猪肉和香浓的羊奶蜜酒，这些已经死去的生灵在酒足饭饱后不断地对战，持续地练习打斗技巧，他们不会死亡，不会受伤，不用担心饥饿，只需要等待诸神黄昏中最后的战斗便可。

因此建木之主衍生出的无尽的英雄宴，核心概念也是源源不断的资源，其次概念是对于战斗的补给，对于力量的加持，以及对于伤势的恢复。

魔法和吟游诗人之神尤克札尼尔查歌颂起古老的诗歌，圣洁的力量落下，在自然之森中开辟出一方干净的土地，紧接着以建木之主脚下的土地为中心，无数的光点朝着四面八方扩散，转眼间就已经覆盖了整个自然之森，翠绿的草地上绽放出无数鲜花，甘甜的露水被花瓣承载，缓缓滴落，化作大大小小的花蜜水塘。

也有大大小小嫣红、翠绿、金黄的莓果点缀在鲜花之中，散着澹澹的果香。

巨大的树木上，枝叶变得越繁茂，花开花落，灵光飞舞，迅让果实挂满枝头，且逐渐由青涩变得成熟，一点点让成片成片的树枝低垂，少数落在地上，落在花蜜水塘之中，迅酵，成为奇特的果酒，更多的则是下垂到最适合被采摘的位置。

这些果实，每一个都蕴含着浓郁的灵光，带着些许弥罗昔日在建木之主身上看到的神话树木的痕迹。

虽然每一种神话树木重叠到果实上的概念都不多，可谓微乎其微，但数百种不同的神话树木重叠，依旧让这些果实蕴含诸多奇妙的力量。

例如恢复能力成倍提升，短时间内不惧水火，抵挡诅咒和毒素等等。紧接着，从树林之中跑出了自己会将自己烤熟的硕大野猪，蕴含宝石般光辉的巨大蛮牛，自带调料的飞禽，以及诸多其他自身存在便是半成品的绝佳食材。

远远观望的弥罗看得分明，这些食材大半同食仙翁洞天之中的食材类似，只是不同是食仙翁洞天中的生灵，眼前的食材，大多是建木之主神通影响下，造化而出的产物。

因此，这些食材不会反抗，只是想植物一样任由他人从身上获取食物，同时迅吸纳周围浓郁的自然元气，让残缺的肢体得以恢复。

同样，这些食材身上也有着神话树木的痕迹，比起果实上的痕迹更少，但专精于补充消耗，就弥罗远远观望的推测，一块巴掌大小的肉，蕴含的能量，足够提供一位天一境武道修士一个月的消耗。

至于采摘果实和收取食材的存在，则是那些为植物授粉的光点，随着建木之主挥舞灵光，那些光点向着灵光汇聚，化作一个个拇指大小的草木精灵。

这些小精灵围绕着建木之主起舞，歌颂建木之主的伟大，同时在建木之主的影响下度成长，从拇指大小变成巴掌大小，再到孩童大小。

最终，最大的小精灵已有半丈来高，建木之主又是对着四周勐地挥手，无数草木开始茁壮生长，坚韧的藤蔓相互纠缠，带动树枝和灌木，编制成类似于座椅一样的事物，隐匿在森林各处，相互之间又是形成巨大的科仪，维持着庞大的自然神力，将诸多概念凝聚在宴会中央。

小精灵们四处飞舞，挥舞着小手，点点光屑落下，卷起果实、烤野猪肉、宝石牛肉，以及飞禽食物落在大大小小的餐桌之上。

那些被摘取果实的草木之上，花卉再次绽放，光点相互交错，新的果实迅悬挂其上。

而承载食材的东西，便是餐桌上自带的树叶，并且但食物上桌之后，又有无数翠绿的嫩叶自动异化生长，形成大大小小类似于碗和杯子的形状，内里自动汇聚出四周果酒池中的酒水，浓郁的酒香环绕四方。

魔法和吟游诗人之神尤克札尼尔查抬起手，摘下一个杯子状的叶子，那叶子同先前的果实一样，迅成长，内里也是在极短时间内盛满酒水。

尤克札尼尔查将其叶杯中的酒水一饮而尽，浓郁的酒香让他哈哈大笑，开始高歌，大大小小的魔法符文浮现，所有在自然之森四周的北地修士都知晓了此地开启了盛大的宴会。

做完这一切，建木之主同尤克札尼尔查道：“此地便交给你来守护。我和其余几人会拦下圣座，希望你们能够在此期间，将圣座留下人间的秩序压制，甚至摧毁，那是决定我们战斗的重要因素。”

说完，这位古老的死亡之主，如今的自然之神，跟上了帝君等人的步伐，在众神都难以企及的虚无之中开启了漫长的战斗。

看着眼前这一切的弥罗，眼中浮现出一丝丝的思索。‘帝君他们想要全力出手还会有这样的问题吗？

还是说他们现在战斗的地方太特殊，才需要这样的支持？’弥罗看向自然之森召开的无尽的英雄宴，这场宴会从表面上看是建木之主留给北方大6生灵的底牌，是近乎无穷无尽的战略资源补给，也是自动给北地修士加持的状态的圣地。

可暗地里，在弥罗依靠山河社稷图加持下，看到的景象，这无尽的英雄宴也是维持建木之主状态的一个绳索，在此刻弥罗遥遥能够看到的战斗之中，帝君、兵主、太阳之主、时序之主和建木之主，他们每一次的动手，都会消耗一些源自于各自国度内的秩序之力。

这种消耗非常有趣，不是在实质数量上进行消耗，而是从一种近乎于概念上的消耗，说得明白一点，他们间消耗的秩序不是数量而是上限。

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