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第一百二十一章 闻古秘（第2页）

“那我能知道一些西方大6众生的生活情况吗？您先前说道背负者背负了西方大6一切生灵的混沌魔气，这等情况下，西方大6的生灵有好过一些吗？”

“同我等函夏其实差不多，从某方面讲来讲或许更好一些。”

度厄真君说出这话的时候，语气有些奇怪。

“在西方大6上，所有生灵降生之后都会接受洗礼，得到圣座的赐福，他们身上沾染的混沌魔气都会被背负者吸收，并且只要定期进入圣座的道场、教堂进行祷告提供足够的信仰愿力，后续沾染的混沌魔气也会被背负者吸收。一般上，只要维持七天进行一次祷告，就能保持在西方大6的正常生活。”

“但实际上，根据我们收集到的信息，以及观察到的情况，西方大6的生灵祷告次数远远多于七日一次，最常见的是每日一次，多的是每日三次进入教堂进行早中晚祷告。但有意思的是，在他们的社会结构之中，一切和信仰相关的职业，只是稍微崇高了一点点，并没有太高的位置，比起我等函夏一些区域的庙祝还有所不足。并且，他们对于背叛者的看法也有所不同，有的能够接受，有的无法忍受，还有的容易走向极端，进而出现他们口中的堕落。”

“怎么会这样？”

弥罗有些奇怪，按道理上来讲西方大6那情况圣职者的地位应该被无限拔高才对，怎么可能出现同信仰相关的职业并无太高的地位这一情况。

度厄真君思索了一下，缓缓道：“关于这一点，只是我的个人的猜测，我研究过西方大6的生灵循环体系，按照西方圣座对于信众的影响，凡人的灵魂应该不会长时间留在人间，经过一世一世的信仰，以及背负者一次又一次的背负混沌魔气，西方大6上的生灵将会越来越贴合圣座，直到荣升入他的国都，或是成为其中的祈并者，或是成为天使的一部分，再或是成为新的天使……”

说出最后一句话的时候，度厄真君又补充道：“关于将信众的灵魂堆积成为天使这一点，也是现你妙有宗三十三玉阙清虚天中洞天之灵后想到的。毕竟能够成为天使的存在，其本身应该有机会成为圣者才对，哪怕因为意外提前死亡，也不应该供养出六千多位天使。特别是根据记载，圣座下属的天使，在两万五千年前，曾经有过一段暴涨的时期，现在六千多的天使，起码有三分之二源自于那个时代。”

弥罗点了点头，又是询问道：“真君，先前你介绍了真神和天使，中间半神一级的圣灵又是怎么回事，你说有两百二十七位，其中三十二位已经确定陨落，他们都是怎么来的？按照正常情况来讲，这个比例也不对啊。”

弥罗默默计算，根据函夏本土的记载，诸神战争的时间点大约在八万年前，当时诸多神魔交锋，战争持续了三万年左右，最后只留下了八位神祇坐镇四方，其中坐镇东方的是帝君前身地主和兵戈之主，西方大6是圣座和另外一个没有留下名字的神祇，北方大6是太阴之主和幽冥之主，南方群岛破碎之前则归属日曜之主和时序之主管理。

而圣座名号确定的时间大概是五万年前，当时也正好是帝君统一函夏大6，更名金虹帝君的时间。

在东西双方更替动荡的时间节点上，当时的南方大6上两位神祇也是出现了争斗，结局是时序之主陨落，将南方大6地脉打断，使得宙光错乱，让大6四周出现诸多岛屿。

而在南方大6神战之后，北方的太阴之主和幽冥之主也是出现了战争，最后的结局比南方大6还要凄惨，整个北方大6都被万载不化的寒冰，以及错乱的阴世冥土笼罩，直接更改了一大批物种的生命本质。

据记载，北方大6二神陨落，进一步带动了时序的错乱，并且让世界阴阳二气失衡，同时序之主一战勉强存活下来的日曜之主在北方二神陨落后的百年时间里坠落大地，将整片大6击穿，化成了现在的南方群岛，现在在沙之国一些地方还有这片沙漠是当年日曜之主陨落之地的说法。

再往后便是先前度厄真君提到的四万五千年，当时的圣座尝试突破永恒，据说帝君曾前去阻拦，具体战争没有留下记录，只记录下圣座突破失败，永恒有缺。也是从那个时候开始，西方大6的记载中圣座不在理会尘世之事，高居九天之上，函夏这边帝君也放手人间，隐居函夏大地中央的天柱山之上。

也是在那次战斗之后，南方群岛和北方大6先后出现了诸多神祇的影子，根据记载之人的推测，北方大6的太阴之主和幽冥之主，南方大6的日曜之主和时序之主应该是在这个时间点进行回归的谋划。

简单来讲，西方大6稳定之后，至今应该已经过去了四万多年，在不计算天外残缺世界的影响下，就算每隔一百年诞生一位圣者，也不至于才两百多人，甚至这两百多人中还有百分之十几的部分已经确定陨落了，这比例怎么看怎么不对。

对此，度厄真君还会回应，虚空之中便想起一个声音：“弥罗你也是见过北方大6的一些半神，你不觉得其中一些半神的力量更适合圣座吗？就圣座的水准，你觉得那些获得了力量的半神，到底是属于北方大6，还是属于圣座下属？哪怕他们一开始属于北方，长时间后，你觉得他们到底属于那边？这一点，你应该是最清楚的才对。”

弥罗闻言，回头看去，见到伏魔真君不知道何时站立在边上。

弥罗急忙行礼：“见过真君。”