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所谓茶会,其实是学子们自由表对于时下一些国事政事的看法。
涉及方面多而杂。
这次讨论的最激烈的应该是关于“非我族类其心必异”
这个问题。
这个问题,最感兴趣的应该是宣荀川,因为这个问题的源头,就是他们宣家。
她的父亲宣政南,在俘虏南朝的战士和百姓后,并没有痛下杀手,而是把他们妥善安置。
有些学子认为:这个做法过于妇人之仁。
且不说这些人有没有异心,会不会成为一个随时爆的隐患。
就一个军费问题,就是令人头疼的存在,毕竟这些战俘,不能不吃不喝。
这是增加负担。
且有这个看法的绝大多数。
在他们眼里,这些被俘虏的人,要么死,要么如奴隶般生活,在大景,他们不配人权。
有异议的人,声音太小,被轻飘飘盖过。
宣荀川和萧秦护听着笑着摇了摇头。
“看来不管是寒门还是贵子,有些事情没有亲身实践经历,都是不大懂的。”
,宣荀川叹息。
那些战俘,他父亲没有下令斩杀。
宣家领兵有一个规矩:不随意屠杀百姓、不随意屠杀降军将士。
这些战俘会被统一安置在一处,进行屯田开垦。
大景南境在兴冈山脉北侧,有大片良田可供开垦,但南境对于大景子民来说,过于偏远,人口较少。
所以在没有战事的年份,宣家就会命驻守南境的将士开垦种植,自给自足。
这也算是减轻朝廷的军费负担。
现在战事兴起,这些南朝战俘被赶到这些地方劳作,一是给他们有口饭吃,二是便于管理,也免于造太多杀孽。
但如果这战俘中有多次心思不纯,想干点什么事的,也会被当众五马分尸,以作警示。
所以他们一般翻不起风浪,也不会成为负担。
甚至如果他们内心真正降服,也可以作为大景子民正常生活。
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