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第260章 二五九 交锋3（第3页）

而规矩，强调的是同化，是对个性的压抑。

所以诞生于此并不断展的儒家思想，在具备让异族短时间内变成汉人的强大能力的同时，也会让治下之民逐渐丢失独立思考能力，民众会把规矩奉若圭臬，看成是不可触犯的金科玉律，一步步变成皇朝、官府的附庸与顺民，乃至任人宰割、任人予取予夺。

故而中原人必然越来越古板，越来越死板，最终死气沉沉了无生机。

这样的中原皇朝，哪怕曾经站在世界之巅，最终也会被人甩在身后。因为家国的强大，最重要的是创造力，被压抑了个性不能挥个人特长的人，最擅长的是守规矩，是缺乏的就是创造力。

中原皇朝曾是世界至强的时刻，必然是开放兼容、海纳百川的时刻，因为只有在那时，外来的新鲜血液与野性，会打破内部规矩的枷锁，自由与豪情战胜了小心与谨慎，秩序与自由寻得了平衡。

而战争，无论国家之战，还是家族之争，亦或是两个人的生死对决，要取胜，先要打破的就是规则，得为了胜利不择手段，得尽情挥人的聪明才智，如此才能拥有压倒对方的力量。

《孙子兵法》开篇明义：兵者，诡道也。

要成为胜利者，先必须不遵守规矩，乃至不遵守道德，没有束缚才能无所不为，无所不用其极，进而无所不能。在战争中，谁能更好的摆脱束缚，拥有天马行空的思维与手段，就能出人意料，创造出让对手惊为天人的攻势。

在规矩与常识范围中的手段，具备可预计性，可以预计，就能事先做出应对；在规则与常理之外的手段，不具备可预见性，就会让人防不胜防。

胜利、世界与未来，属于个性自由富有创造力的人。

嗒......赵宁手中的一颗白字，落在了大群黑子侧后，一个近乎于死地的位置。清风拂来，卷动他的梢，牵动他的嘴角勾起一抹意味难明的笑容。

在昏黄的烛火中，这一刻无声无息的赵宁，好像已经成为画面的一部分。因为跟环境融为了一体，所以他就是环境，无所不在，无所不查。

凡事预则立不预则废，在察觉到“他”

来了，察觉到“他”

对方家出手了之后，方大为会有何种反应，会有哪些应对之策，会如何调动力量布置行动，都在可以预见的范畴内，都逃不开中原人潜意识里行事的规矩与框架。

赵宁观方家行动，就如观手上这局棋。

黑子是方家，白子是他自己。

对方会有什么招数，都逃不脱棋盘的范围。而赵宁在棋盘之外，俯瞰着棋局。

所以这局棋黑子为白子所制。

当然，在这场较量中，赵宁同样有很多束缚，他不能让手下的人去跟一州主官生死互搏，声势浩大的公然造反，他也不能在明面上借助赵氏的权威，他更不能亲自出现在人前杀人夺命，他还不能......

他有很多不能。

但这些不能，是从一开始就确定了的，这是力量限制，并不代表手段有限。而战争，无论哪一种战争，力量都不是决定胜败的唯一因素，否则弱者永远没有可能战胜强者，也永远无法成长为强者。手段与策略，才是兵法所谓诡道的精髓。

既然他能预见方家的行动，那么破解对方的布置也就不难。

前世十年国战，锻炼出了他应该拥有的见识与能力，重生后的这些岁月，经过不间断的奔走、奋战与思考，他在世事洞明的道路上也一再进步。

这回双方博弈，赵宁若是不能在一夜之间倾覆方家，还让对方可以见到明天的太阳，那就是他的无能。

在赵宁完成一局对弈，收捡好棋子的时候，扈红练敲门进来，躬身禀报：

“方家的管事们，都已经开始招供了。”