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第十八章 未昭雪的蛇图腾（第4页）

说明一下，【库库尔坎（kuku1net）】和【魁札尔科亚特尔（ketsa1koat1）】，原意是指【羽蛇神】。

伯隆尤特库（bo1onyoktekuh），它的名字，有【九（ok-te）】和【神】所组成的，它同时是冲突和天灾的神。

阿兹特克人相信，【魁札尔科亚特尔神】与【狄斯克特里波卡神】之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。

秦丹感叹地说：“原来这些神话故事都是真的。”

赤木雄二说：“其实，这些神话都有一定的真实程度，只是现代人将它们当成神话看，不过，当神话看，总比知道这是真是生过的事情，要容易接受得多。”

赤木雄二又说：“因为亚特兰蒂斯人教导当时的一些人类，这是一场正道和邪恶的战斗，亚特兰蒂斯人是好人，蜥蜴人是坏人，才有了后来将亚特兰蒂斯人形容为仁慈的【上帝耶和华】，将蜥蜴人形容为【撒旦】【魔鬼】【路西法】【可恶的大蛇】【可怕的恶龙】。”

秦丹再次回忆起那蜥蜴人和尤库玛（雪人）所说的话。

“这其实是不正确的。”

赤木雄二，再一次感慨地说，“蜥蜴人在人类历史中起过促进作用，西方的医术、炼金术、魔法术，东方的易经、医学、赶尸术等的各种巫术；也是用蜥蜴人所传授。”

“赶尸术？”

秦丹记得在海地的时候，赤木雄二讲过它的原理。

“对。苗族【赶尸术】的传说里面的【阿普蚩尤】【阿普军师】，你留意到了吗？【阿普】这个，与埃及的【阿普贝大蛇（apep】的音是几乎一样。”

“哦！”

秦丹这一次长长地【哦】了一声，眼前一亮。

“在【赶尸术】的传说中死亡的人数来看，这场炎黄蚩尤大战的战况惨象，可见一斑。”

赤木雄二说，“《易经》的【乾卦】里说【飞龙在天】【亢龙有悔】，【坤卦】里说【龙战于野，其血玄黄】，都间接地说明了战况的惨象。”

赤木雄二又说：“有一些古文明接受和继承了蜥蜴人的文化，美洲的玛雅文化和中国的汉字，两者的文字都采用同一规则，例如形声字和象形字，另外，十个天干十二个地支的组合和玛雅的一些历法也是一样的。”

“那玛雅人用这么精准的历法什么用？”

赤木雄二，幽幽地说：“玛雅人的历法是蜥蜴人的后裔所传授。玛雅的【长纪年历】，始于公元前3114年8月11日，那一天正是亚特兰蒂斯人与蜥蜴人的【五千年前战事】的结束的一天，名义上是蜥蜴人获得胜利，其实双方都伤亡惨重，这一天被蜥蜴人的后裔称为【胜利日】。”

突然。

“忏悔还来得及！”

有一把声音在秦丹他们背后传来。

秦丹转过头去看。