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第四百三十五章 似简实难的修复工作（第1页）

死魂珠就是死魂所化魂珠，不同于从妖物或是活人体内抽出的魂珠，死魂珠乃是由鬼族个体直接压缩而成，因此死魂珠较之一般的魂珠往往要凝实数百上千倍，两者之间的强度差异完全不可同日而语。此外还有更重要的一点不同，那边是死魂珠之内混有大量死气或称之为阴煞之气。这导致死魂珠往往极寒无比，有冻结灵魂的效果。

飞廉上人从天佑手中接过死魂珠，而后说道“一般的魂珠多半是压不住那条魔龙的，但这枚就一定行。”

“可这是死魂珠啊”

天佑心中很是担心，这样的魂珠做了副魂，那地狱魔龙灵骑以后该变成什么样子

振远上仙倒是不像天佑那般担心，只是道“以死魂珠的强度，有阵法压制，和那条魔龙争个长短倒也不在话下。只是”

“振远上仙不必担心，这个我自然有所计较。”

飞廉上人道“你所担心不过是那恶魂可能从中作梗。既然如此，那我便抽了她的天冲魄，让她彻底成为一个无知无觉的空白魂珠，如此一来便可既保证压制住魔龙之魂，又不会反噬其主，刚可满足我们的需求。”

“敢问飞廉上人，这天冲魄是可以抽出来的吗再说这死魂珠乃是鬼族，哪里来的七魄”

活人有三魂七魄，人死则七魄消，天魂也会彻底粉碎，但地魂与命魂犹在，此即为鬼。仙门中人认为三魂七魄中的七魄并不存在思考能力，它们更像是控制器，主要承担三魂和肉体的连接工作。三魂产生思想，然后通过七魄控制身体做出行动。因此，普通人只要死亡，魄立刻就不存在了，因为死亡就代表着灵魂与肉体的分割，而分割两者自然需要先斩断作为连接的“魄”

。

那么，死人既然没有魄，飞廉上人又去哪里抽取这个天冲魄呢

飞廉上人没有直接回答天佑的问题，而是反问他“人死为鬼，那又为何要将鬼族单列出来划为一族呢”

“这个弟子不知，请飞廉上人解惑。”

“因为鬼族就是鬼族，与你所知的鬼并非一种东西。”

这次是振远上仙回答的天佑的问题。

飞廉上人则补充道“千年之前那场浩劫之战还有个名字就叫万族大战，然现在你所见到有灵智的种族还剩几个据我紫霄宫书册记载，鬼族也是那场大战之中覆灭的种族之一，但你现在却依然能时常听闻冤魂、厉鬼出没的消息。难道你不觉得奇怪吗”

天佑点头“确实。弟子之前曾在多本典籍中读到过这段信息。书中都说鬼族已经覆灭，然以弟子所见所闻，这鬼族恐怕非但没有覆灭，倒是好像不比人族衰落多少的样子。整个神洲大6几乎处处可闻鬼魅出没的消息，这还是有各路仙佛二门弟子和一些民间修士四处剿杀的结果，倘若无人打压，怕不是要比人族数量还多了。”

“你能现这点确实不容易。”

飞廉上人夸了天佑一句，而后又解释道“其实你所说现象与书中所述并无冲突，概因振远上仙之前所说那样，鬼族就是鬼族，与你所见鬼魅全不是一类东西。如今你所见之鬼魅、行尸、骷髅，皆是人之命魂与地魂所化，与那鬼族似也不似。”

“这又何解”

“此间涉及一些上古秘辛，我也所知不详。总之鬼族与人族原本同出一脉，后因变故才一分为二成了两个种族。那时的鬼族也并不叫鬼族，而叫冥族。人若死去便化为鬼，冥族死后也会变成鬼，这一点两族并无差别。而鬼物亦可借外物或修行补齐魂魄转生鬼族，亦或是借天地轮回投胎转世重生为人。也就是说，人族和冥族都可以变成鬼，而鬼也可以重新变成人族或是冥族，这三种状态本身是可以互换的。”

“所以说，这死魂珠中所封乃是鬼族，是魂魄俱全的鬼族”

天佑总算是明白了飞廉上人的意思。

“不错。”

飞廉上人点头道“鬼族虽为鬼身，却不像现在常见鬼魅有魂无魄，其躯可实可虚，且三魂七魄俱在，也无惧烈日阳光，较之没有天魂、七魄的鬼魅可是强出太多太多了。”

“若是这样，抽了其天冲魄，这鬼族不会变成普通的鬼吗”

“常理来说是会的，但我们也无需她以鬼族的形态现身，只是要用其中和地狱魔龙的凶戾之气，所以倒也无妨。”