倍福文学

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第三百三十二章 新学和心学（第5页）

这让杨明新有些尴尬，却忍不住心中好奇，还是问道：阑

“一博，这本书上写的都是真的吗？比如那两个重量不同的铁球，从高处抛下，真的能同时落地？”

两人闻言，不由对视一眼。

冯一博被一问，不由笑着道：

“如假包换！新民兄既然有兴趣，何不自己做些实验？”

“实验？”

杨明新一愣。

随后想起什么似的，忙将《物理》教材的扉页打开。阑

他指着扉页，问道：

“就如这上面所言，实践是检验真理的唯一标准？”

到底也是个榜眼，只看一眼就能记住大概。

冯一博见此，自然是笑着点头道：

“不错！‘格物致知’这四个字，在我的理解之中就是如此！格物重在实践，实践才能出真知。”

杨明新有些恍然的点了点头，又感慨道：

（）;（）　　“今天真是没白来！只这一句，就受益良多啊！”

阑

虽然里面的东西和理学无关，但仅这一句就剩过千言万语。

“实学”

由来已久，也是儒家的一个分支。

讲究的是“崇实黜虚、经世致用”

。

可说来说去，还全都是义理。

倒是不如这句“实践出真知”

，来得更“实”

一些。

感慨过后，杨明新又想起什么，才问道：

“对了，你们在说什么呢？刚刚好像听浩然在说，君子慎独？”

阑

他本来以为两人是在讨论《物理》，可刚刚抬头却听两人讨论起“君子慎独”

。

这让杨明新不由有些奇怪。

刘正闻言点点头，笑道：

“不错，我们在讨论该如何正心诚意，如何知行合一，而诚意者，母自欺也……”

后面一段也出自《大学》，说的是君子该如何做。

很显然，两个人已经从‘知行合一’，探讨到了君子的行为准则。

可经典之中，对于君子的说法可太多了。阑

两人这还是只限于大学一篇，可再加上朱熹的批注，还是探讨了好半天。