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第一千一百五十四章 天下之稳不在法而在人心未动（第1页）
“他不是孤的未来，而是孤要让世人看到，太子的未来。”
朱瀚语气一落，寒风袭来。
灯火一颤，却有一种莫名的锐气，自他身上散开，压得沈镇不敢再言。
一月之后，风和日丽，三月初三如期而至。
太庙之南，搭起七座高坛，红幔遮天，鼓号连营。
十万百姓汇于坛前，自四面八方而来，皆为一听“策试”
。
朝中无人敢言此事荒唐，因太子默许，朱瀚亲主，而连赵澄山也未拒，只派门下三弟子应试。
“东宫三子”
与“民策三儒”
，人称“策坛六贤”
。
场论题：“书院与庙堂，孰为教本？”
陈希文为第一席。
他登坛拱手不拜，衣襟未束，语调未高，却如钟石之音，击于耳际。
“庙堂者，为治也。书院者，为学也。今之学问，若不为治所用，终为虚文。”
“当今所争，不过一句‘教本’，然我以为，若民不能读，书再多亦纸。若民能行，一言亦策。”
“我所愿者——庙堂问道，书院问人。教本之中，不止六经，亦应有柴米烟火、人情世故。”
此言一出，鼓掌如雷。
赵澄山门下讲士紧随其后，却不论人事，只引经据典，引用孟子三章，庄子两语，反覆推演“道统归一”
。
百姓不懂，听得昏昏欲睡。
第二题：“富民与尊王，孰先？”
陈希文引荀子“王者以富人为先”
，又以田间事佐证，讲“若王者为尊而民饥寒，尊不足恃；民富则尊自来。”
有人质疑他贬王抬民，场中一阵骚动。
却见朱瀚亲至高台，笑着扶了他一把。
“讲道者，应敢言人所不敢言。若只是阿附权贵，不若归山种田。”
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