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第五十五章 香浓河畔的爱尔兰人（第1页）

爱尔兰岛上的居民同样很不好受，马铃薯晚疫病的影响比想象中的要大得多。

由于土豆产量的减少，其他农作物的价格疯狂上扬，那些本来还有少量积蓄的家庭现自己根本就买不起那些昂贵的作物。

弗兰茨让教会留在爱尔兰岛上的粮食只能减轻他们的负担，无法救活所有人。

于是乎便有人盯上了那些地窖里的东西，一部分人将其据为己有真正改变了自己的“身份”

和“命运”

。

但代价是献祭村子里的其他人，这一刻人性的丑恶展露无遗。人们相互抢夺着地窖里的东西，村子和村子之间，村民和村民之间，血腥而残酷。

结果便是让弗兰茨之前的布局全部化为乌有，人们非但没有因地窖里的东西而受益，反而是造成更加剧烈的损失。

这是弗兰茨始料未及的，他将一切想得太简单了。

实际上在没有人约束的情况下，想要做到同舟共济是很难的。

不过令人惊讶地是英国人对爱尔兰岛上生的一切都选择了视而不见，那些活着的人、死去的人似乎就像是不存在一样。

哪怕是在一些记者将爱尔兰生的事情登上报纸之后，英国政府和主流媒体的态度也是或许那里生了什么，但是在事情没有搞清楚之前不该采取任何行动。

而在国会辩论之时很多议员都声称市场规律是神圣不可侵犯的！违背了它必然会遭致惩罚，这对于接连遭受了两次经济危机的英国来说特别有威慑力。

罗伯特·皮尔虽然比较倾向于靠市场规律和时间来解决问题，但实际上他还是提出了一些建议，比如修改《谷物法》。

虽然他的提议得到了工商业资本家的一致支持，但是却遭到了农业资本家（农场主）和贵族的集体反对，后者手中高举自由贸易的大旗，哪怕是英国相也没法子。

最终国会只通过了一项向社会寻求解决方案的提议，解决此时爱尔兰岛上的问题的人会得到5o英镑和一面银牌的奖励。

没看错是五十英镑，而五十英镑对于那些官老爷们来说只够他们租一年廉价马车的，如果是豪华马车可能连一季度都不够。

英国的媒体对这件事关注度不高，其中《伦敦时报》对其的评价是：

“香农河畔的凯尔特人，就该像曼哈顿河畔的红人！为了让他们少糟蹋一些粮食，政府应该像美国人那样！”

这里说一下，曼哈顿河畔的红人，指的就是美国的原住民，印第安人。而美国政府最有用的政策就是，《剥头皮法桉》。

1814年，美国政府正式颁布奖励规定，重奖剥取印第安人头皮的勇夫，一张男性头皮奖励1oo美元，一张女性的头皮奖励5o美元。最后演变成了今天的《印第安人驱逐法桉》。

不过这世界上也不全是坏人。

爱尔兰南部，皇后村。

村长在村中最有话语权的几个男人的见证下打开了地窖的大门，然后取出了两大包谷物开始“平均”

分配给每个人。

实际上女人、孩子和老人只能拿到成年男子一半的口粮，这让斯卡哈·詹宁斯非常不爽，因为她家里的女人太多了，大哥又经常不在家。

随着大门被重重关闭，锁链再次围了上去，随着卡吧一声落锁，所有的人开始了这一月的弥撒。

由于没有神父，村民们只能自行进行洗礼。只不过这在孩子们眼中就像是泼水节一样快乐，他们完全没有危机意识。

忧心忡忡的大人们似乎也被这种情绪感染了，他们也不再愁眉紧锁，或许是那个地窖给了大家希望。

但是所有人都清楚里面的食物不可能是无穷无尽的，人们总有一天会将里面的食物吃光，哪怕这一年没有吃光，可明年呢？

不过相对来讲，他们已经算是十分幸运的了，因为有的村子已经饿死了人，甚至还有人因为抢夺粮食相互残杀的，更惨的是有的村子根本就没有这样的地窖。

斯卡哈最近的睡眠很不好，因为她的大哥整天不知道在谋划些什么，那个怀恩感觉不像是一个好人。

“但又如何提醒帕特里特呢？”

她沉思道。

不过斯卡哈很快就再次见到了自己的大哥，毕竟想当个“野孩子”