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第八十三章 护教军（第2页）

此时弗兰茨的政治影响力几乎为o，劳舍尔大主教虽然地位不低，但是在三十年战争之后，教会就退出了奥地利的政治舞台，彻底沦为皇室的附属品。

然而现在弗兰茨只能使用教会的力量，当然劳舍尔大主教是高兴弗兰茨能使用教会的力量去做一些事情的，他也愿意为弗兰茨服务。

弗兰茨的原计划是走上层路线，然后让军方出面，现在只能靠宗教胜利了。

真腊，磅逊湾。

磅逊最初只是一个几百人的小渔村，到1836年已经展成了一个拥有一万多教民，八百护教军的城市。

再加上周围受控制的村落，辖区内总人口能到2万人。

实际上此时的磅逊白人只有6oo多人，其中绝大多数是奥地利人，还有一部分是别国天主教的志愿者。

法律制度则是在结合当地实际情况之下，延续奥地利帝国的民法典，对于很多习俗都采取了容忍政策，比方说异教和一夫多妻制。

先是武装传教士们消灭了危害当地的山贼、土匪，接着又阻止了当地政府的盘剥。虽然奥地利的教会也收税，但是比起真腊官员的盘剥来说，教会的什一税实在是太轻了。

此时辖区内的真腊人早就将自己当成了上帝的子民，纷纷选择留下当奥地利人。

弗兰茨利用宗教人为地在磅逊制造了阶级，那就是教民享受诸多特权，但相应地也要承担更多义务，比如学习德语，保卫国家，缴纳什一税等等..其中优秀者可以成为神职人员和国家公务员。

磅逊的非教民不用缴纳什一税，但是要交国税，虽然没有过去真腊的苛捐杂税，但是国税比起什一税来说还是要高一些。

此外非教民，不会德语者，不许做官。

这种****的体制，十分适合落后的地区，当然这也是为了拉拢天主教，让他们为这片教区投入更多力量。

磅逊护教军的第一战的对手是追杀官金潘的真腊伪军，当官金潘带着余部5ooo人逃出象山山脉时，追杀他们的真腊伪军其实只有4ooo人。

然而官金潘等人为了活命，只顾得上四处逃窜，在遇到护教军时现对方只有8oo人便准备趁着护教军和真腊伪军交战的时候趁机逃到磅逊湾，渡海逃出真腊。

然而在护教军后面还是有奥地利教会的队伍，本来官金潘打算带着人强行突破，然而大炮一响就镇住了他们。

同时前面的真腊伪军也向着护教军起了冲锋，经过一年多的训练，这些真腊的渔民已经不会再害怕那些武器还不如土匪的真腊官军了。

每一名护教军，想要获得认可，都必须参加五次清剿土匪的战斗，此时如潮水般涌上来的真腊官军在他们眼中根本不值得畏惧。

真腊伪军在一点点逼近，但护教军的士兵们没有开枪，而是在等待长官的命令。

而奥地利的军官则是在等待对方进入火炮的射程，随着几声炮响，一颗颗大铁球在真腊伪军的头顶炸裂，霰弹中无数的小钢珠射向周围的人群，瞬间就清空了一片阵地。

还没等这些真腊伪军反应过来，护教军也开枪了。

连续三轮的射击，将还活着的真腊伪军打得蒙头转向，就在他们寻找自己长官等待命令的时刻，护教军冲出火枪射造成的黑烟，一把把雪亮的刺刀刺向了那些手足无措的真腊伪军。

战斗并没有持续多久，4ooo真腊伪军，有15oo人被当场打死，还有一千多名伤者，13oo人被俘虏，还有一百多人侥幸逃脱。