倍福文学

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【如果他不是真有這個本事，那這句話的來歷就有兩個可能，一個是盧生自己胡說的，一個是後人加上去的，不管是司馬遷，或者是後世其他的人，若是後人加上去的，我個人覺得是司馬遷加的可能性更大一點，或者說跟他親近的最開始保留《史記》的人。】

公元前113年，元鼎四年。

幕中女子說得眾人直皺眉。

這司馬遷寫的什麼史書，怎麼這麼多自己改動的地方呢？

哪有這樣寫史書的？

更奇怪的是幕中女子明明都猜測他這樣對待史書竟還說這是最好的史書，後世的那些人，未免太沒用了一點。

【因為《史記》這本書，它一旦面世，那就會讓許多人看到，就像這世上許多的文學作品一樣，會出現很多的版本，然而在版本上來說，這兒是沒有什麼爭議的。】

若是沒有爭議，那就是司馬遷一開始就寫了的。

【而我們站在上帝視角來說，這個胡自然是指的胡亥，司馬遷肯定會這樣想，那就顯得這其中的神秘色彩很濃厚。】

【是什麼意思呢，也就是說，如果這是司馬遷添上去的，那就是他利用後面的史實來編造這個故事，目的是為了說明秦始皇沒能在可以及時止損的時候及時止損，再一個就是說明了他在很大程度上認為秦朝的滅亡最主要的責任人還是在胡亥。】

這麼一說好像這裡即便是司馬遷的更改也沒什麼錯了。

因為大多數的人都覺得秦朝的滅亡確實得怪胡亥。

再一想之前女子一直強調的司馬遷說的「究天人之際」，那他添上去的可能性就很大了。

後世的一些學者想得更遠一些。

先時幕中女子提到過《史記》可能會有揚秦鄙漢的傾向，即便這是東漢時期的人的意思，然而許多人就下意識地認為了這樣說法是正確的。

但萬一如果不是呢？

萬一司馬遷其實是為著漢朝的呢，那他加上這樣的故事極力地「究天人之際」是為了什麼呢？

難道不是維護漢武帝的君權神授嗎？

果然有的時候看待歷史還是不能一味地聽從別人的說法，要有自己的思考。

【假如，假如是盧生胡說的，也有幾個可能性，第一，他是為了哄得秦始皇的信任，到了這個位置，自然是要做這個事情，但為什麼是胡呢？因為胡人一直是中原人的敵人，兩方對峙很多年，一直沒能分出個勝負。】

【他算出這樣的結果，秦始皇或者是其他的什麼人，就算是懷疑他，他們也沒有辦法找出證據說明盧生說的不是對的，盧生也沒有證據證明自己說的是對的錯的，要想驗證，那就只能交給時間，而這個時間可能會經歷幾年幾十年幾百年也可能就是永遠都不會發生，但是這個時候盧生就可以說了，我是說亡秦者胡也，我沒說什麼時候亡啊。】

公元前217年，始皇帝三十年。

嬴政有些呆了，還能這樣。

原來想要蒙蔽他，比他想像的方法還要多。