倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第543頁（第1页）

【關於周朝呢，我們就更熟悉一點了，周朝分為西周和東周，東周又分為春秋和戰國。說到周朝，那不得不提的就是分封制，分封制的起源難說，但是全面推行分封制的就是周朝，分封制的理想狀態就是在宗法制度和禮樂制度的共同管理下達到社會穩定。】

許多周朝的人都暗自點頭。

這制度那是極好的制度。

若不是禮樂崩壞，還能更加穩定。

【但是後來分封制碰上土地私有制，產生了極大的「化學」反應，土地兼併，諸侯國逐漸強大，為什麼孔子一直談及禮樂崩壞？其實最大的表現就是周天子管不住這些諸侯國了，之前建立的那些禮樂制度已經沒有人遵守了，多的是僭越之事。】

春秋時期。

談及此事，孔子是最心痛的。

若是人人都能遵守禮樂，那這一切的煩憂就都是不存在的。

【而禮樂制度到底是個什麼東西呢，他看似就是一些關於禮節、文化的制度，但是放到秦朝，那就是焚書，放到西漢那就是「罷黜百家，獨尊儒術」，是一種維護統治的思想控制，但是它比秦漢時期的統治手段溫和許多，可能比朱熹時候的「存天理滅人慾」還要溫和一點。】

公元前113年，元鼎四年。

思想控制嗎？

許多百姓都不懂。

其實之前幕中女子也說過了。

可是他們並不覺得自己被控制了什麼。

這到底是好還是不好呢？

但是如果連孔子都推崇的，那肯定就是好的吧。

【關於禮樂制度在周朝是怎麼維護統治的，其實我們所能了解到的並不多，但是「存天理、滅人慾」，乃至整個宋明理學在宋明，尤其是明朝所產生的影響那是巨大的，所以有時候啊不能小瞧了文化人，也不能小瞧了文化的作用。】

只有文人和官場上的人最懂得這一點。

他們是學著這些過來的。

等到了用的時候，才發現，其實自己也是從被控制過來的。

【秦始皇就是在這上面吃了大虧嘛，但是其實秦始皇並不是不懂思想文化的重要性，反而他的腦子很清醒，他太懂了，他自己也看了很多書，很有文化，所以他知道像自己那樣的人太聰明了，想法就多，就前衛就容易有自己那樣的想法，他知道自己的厲害，自然不願意再出現一個自己那樣的人，所以他選擇了一個笨辦法，把敵人掐死在搖籃里，直接釜底抽薪。】

【但他這個選擇，其實我還是不能理解，那你怎麼不直接把厲害的人全殺了呢？這個想法……或許這也是人們常認為秦始皇坑殺的是儒士的原因吧，真的太鬼了！】

公元前217年，始皇帝三十年。

此時的嬴政碰巧和李斯在一處。

他抬眼看了看李斯，沒有說話。