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但這學子的話,眾人心裡也是認同的,杜牧就愛寫得多,先時是描寫,如今又是舉例,一定是這樣的吧。

【然後杜牧就得出了一句感嘆,「女子固不定,士林亦難期。」女子的命運不一定,士大夫也同樣如此,寫到此處他又舉男子的例子。】

【這裡是沈其光主要抨擊的地方,杜牧寫周朝的呂望,春秋時期的管仲,戰國時期的孔孟、范雎,秦朝李斯,漢朝周勃、申屠嘉、金日磾、蘇武、鄧通等人,例子舉了一大堆,所占的筆墨確實是有點多的。】

【「蘇武卻生返,鄧通終死飢。」這是他的例子中的最後兩個人,其實從這兩句中,我們就知道他想要表達的是什麼內容了,蘇武牧羊,在匈奴待了十多年,最終順利地回到了漢朝,我相信當時的那種情況下,只怕是他自己也不敢相信自己有朝一日還能夠再回到漢朝,更別提其他的人了,所以明天會發生什麼事情,那是真的沒有人能夠預料的。】

【而鄧通,是漢文帝的寵臣,一開始靠著漢文帝富甲天下,卻在漢景帝時失勢,最後落魄而死。】

公元1181年,淳熙八年。

辛棄疾也是很細綱用典故的。

他覺得雖然杜牧的詩不算簡潔,但典故卻是用得挺到位的。

這裡的杜牧並沒有像之前那般提出很奇的想法,是符合歷史真相的。

辛棄疾覺得杜牧並不是不清楚歷史,而是用他自己的方式在表達他自己的感情。

【像他前面寫的什麼「無國要孟子,有人毀仲尼。」什麼「秦國逐客令,柄歸丞相斯。」這些不都是講的同一個道理嗎?或許杜牧這裡有點掉書袋的感覺,或者是說水字數,感覺像是為了把這詩寫長。】

還真有那樣的感覺。

眾人猜對了,心中一喜,覺得自己的學識修養又高了一個層次。

【舉完例子後,他慣常總結,「主張既難測,翻覆亦其宜。」人生確實是萬事難料,反反覆覆也算是能各得其宜,接下來他發出靈魂七問。】

【「地盡有何物?天外復何之?」這裡感覺是在學《天問》了,地的盡頭是什麼,天的外面又是什麼?「指何為而捉?足何為而馳?」手指為何可以抓東西,腳又為何可以奔跑,「耳何為而聽?目何為而窺?」耳朵為何可以聽,眼睛又為何可以看?】

這看得眾人一怔,他為何突然又開始問這個了?

尤其是許多百姓根本不懂。

他們平常只顧著自己的生活,哪裡得空去想這些啊?

知道了又怎麼樣呢?

知道手為什麼可以抓東西,還不是要繼續抓東西。

【「己身不自曉,此外何思惟?」連自己的身體都搞不明白,又何必去關心外界那些有的沒的。看到這兩句我們才發現其實他並不是真的在問這些問題,而是在說不要想那麼多。】

這才對嘛。

百姓們嘖嘖點頭。

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