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西晉。
左思出身寒門,從小受這門閥制度的影響。
他受夠了這樣的制度。
可是他卻也很清楚,要想改,除非改朝換代,否則就太艱難了。
書法再好有何用,品行再好又有何用,都抵不過權貴一句話。
【第三個原因是佛教傳入,道教興起,宗教的發展帶起了經文典籍的發展,還會刻碑。】
【另外,皇室的重視、玄學清談的興起等等原因就促進了書法的發展。】
【而到了隋唐時期,南北文化的交融促進文化的發展,隋文帝創立科舉制,其中書學就在官學之中,另外隋文帝還下詔求遺書,就是求古代那些書,然後詔書法很好的人修補殘書,這可是一個很好地平步青雲的機會,潛移默化之下就提高了書法的重要性。】
許多百姓聽到這些都忍不住感嘆,這隋文帝確實是個不錯的,即便他也有缺點。
但人非聖賢誰能完美呢?
可惜就是有那麼個兒子。
公元212年,建安十七年。
曹操覺得這個隋文帝跟自己是同一類人。
不過他的兒子可比隋文帝的兒子強多了。
雖然幕中女子先時說那隋煬帝也很強只是過於自負,所以做了那許多的錯事,然而他作為一個外人,他只看結果。
在他看來,隋煬帝不管怎麼好,就像那宋徽宗一樣,那都是亡國之君。
【後來到了唐朝,唐太宗是個書法發燒友,特別痴迷書法,所以他的手下就聚集了一批書法很優秀的人,其中最突出的有虞世南和褚遂良,褚遂良的《雁塔聖教序》很有名,而虞世南曾經得到二王后人指點,其風格很像二王,後世之人很多也學他的書法作品。】
公元626年,武德九年。
虞世南和褚遂良都是李世民很倚重的人,其中很大一部分原因就是他二人的字。
本來他還對楷書四大家沒他們幾個有些遺憾,這麼一說,李世民也十分自豪。
不過,這發燒友的說法還真是有些奇怪。
【再到後來,科舉設立明書科,就是以考書法為主,相當於咱們現在的藝體考試嘛,有些人他可能背書不大行,但是寫字好啊,就又是一條路。】
魏晉時期的許多寒門子弟不知多麼羨慕。
他們如今當然知道科舉考試就是能讓他們這些人走向仕途的一條道路。
如今聽說只要會書法就能參加,心中更是嫉妒得不得了。
為何他們不是唐朝的人啊!
還好聽聞曹家四公子如今正在組織科舉考試,故而哪怕是那些並不抱希望的也想去見識見識。
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