倍福文学

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雖然眾人不知道蘇格拉底和馬克思是誰，但他們知道孔孟啊！

春秋戰國時期的大儒，那時代確實是大動盪，他們所思考的，那就是如何讓世界變得更好，如何建立一個有序的克己復禮的社會。

【假如他們都身處於一個大好的盛世，能產生的不滿情緒就是自己的日子為什麼不能更好，自己的才能為什麼得不到施展，而大多數人也只能是感嘆周圍的美好，所以在興盛時期的漢朝才出現了鋪張揚厲、文才繁茂的漢大賦，在盛唐時期也是如此。】

一提起漢大賦眾人就都明白了，這個例子眾人都看過很多次了。

意思大體就是在好的年代，出現的作品一般能與之相對應，若是亂世，作品中便自然會有許多生靈塗炭，而在訴說苦難的同時，人們自然就會思考該如何逃離苦難，那思想性也就有了。

【然而史學上的盛唐和文學上的盛唐是不一樣的，史學上的盛唐從唐高宗李治即位一直到安史之亂前夕，而文學史上的盛唐卻是從開元年間到安史之亂前夕，為什麼呢，因為在開元年間盛唐的這一批文人初出茅廬，年歲還小的也是在那土壤中長大，而安史之亂時大多年老，杜甫算是活得比較久的一個，也是因為這個經歷，杜甫得以寫出那些堪稱詩史的作品。】

咦？

眾人心中浮現不好的想法，但卻又覺得不對。

因為這樣的經歷才能寫出好的作品，那從文學史上來說不是越是亂世越好？

但這肯定是不對的啊！

若是非要亂世才能寫出好的東西，那他們寧願這世上永無文學！

然而，很快，幕中女子便解答了眾人的疑惑。

【但是就算沒有安史之亂，杜甫的性格和經歷也註定了他的想法會比李白的多，而王維恰恰是將這些想法拋開了。佛門，講究的就是一個四大皆空，那他的思想性自然就沒有那麼足，不過他又正好出現在盛唐時期，出現在那個並不需要思考太多的年代，他的作品順理成章地就受到追捧了。】

原來如此，如果王維不是出現在盛唐，那他就不會那般受到大家的歡迎了吧，眾人如是想。

若是在一個亂世，王維肯定就如同他們一樣寂寂無名了吧。

這麼一想，許多人開始欣喜，那這王維也沒什麼了不起的嘛，只不過是恰好生對了年代罷了，他們沒能有個好的前途，一定是沒能生在一個好的年代吧！

【然而，假如王維不是出現在盛唐，他寫出來的作品那肯定就會有所變化，這些作品都是順應時代而生的，所以他們的成就也是必然性與偶然性的統一。】

就這樣一句話又將那些沾沾自喜的人徹底擊垮了。

【還有一句話也是真相，那就是「文好可破」，不管在什麼年代，遭遇什麼，要想在文學上受到認可，寫出的作品也得是頂尖，要不然為什麼在盛唐那麼多信佛的人，就王維一個人被稱為詩佛呢？那麼多如同李白一樣放蕩不羈又壯志未酬的人，為什麼單單李白被稱為詩仙？杜甫的詩聖之名同理。】

【許多時代雖然有主流的文學，但是也並不只是有某一個題材或體裁受歡迎，只要寫得好，那就會有人買帳，即便像杜甫這樣，在當時很多人不認可，那李邕一類對其不還是趨之若鶩嗎？】

這下許多心存僥倖的人徹底失去了信心。

世間果然沒有一條道理是快捷方式。