倍福文学

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若說這女子就治世之才那還好說，可偏偏她是個禍亂朝綱的，這換作誰誰能認同呢？

【魏晉時期，建安七子中的劉琳有詩《飲馬長城窟行》，這詩主要寫秦末統治者征百姓修長城的事情，揭露那個時期沉重的徭役給人們帶來的痛苦，而那時期，國家所征的農民多是男人，只有男人不夠了才會用到女人，這是因為他們憐惜女子嗎？那肯定不是，至少像修長城這樣的體力勞動，那還是男子力氣更夠用。】

【在《飲馬長城窟行》中，他寫道：「生男慎勿舉，生女哺用脯。」生了男孩就不要養了，生了女孩用肉養，為什麼呢？這男孩生了，到了一定的年紀還不是服役去了，而且是十分沉重的不顧人死活的徭役。】

幕中女子說著還放出了一張圖畫，畫中許多人在扛著巨大的石頭，其旁還有手持鞭子的士兵在怒斥那些農民。

公元前217年，始皇帝三十年。

不顧人死活？

這肯定是他那個不孝子乾的吧！

嬴政雖招人修築長城以防禦為敵，可從未讓人不顧死活的干。

應該……不會是他的問題吧？

他心中多少有些懷疑，並不能完全脫離干係。

只在心中打算晚點派人去查探一番。

不過，若是晚點，恐怕會被有心之人蒙蔽吧。

他看向一旁的蒙毅，對方微微頷，倏地就明白了他的意思出大殿去了。

【後來到了西漢時期，《史記》中有《衛皇后歌》，「生男不見喜，生女不見怒，獨不見衛子夫霸天下？」這兒說的是漢武帝的第二任皇后，衛青的姐姐，霍去病的姨媽，當時他們一家也算是權傾天下，然後這句話我覺得本意不是諷刺重男輕女的思想吧，那時候如果有那麼進步的思想，那封建社會都不一定能持續那麼多年，不過當時的情況還不一樣，衛家的權勢是很大，但也並非全是衛子夫的功勞，跟後來楊貴妃還是不一樣的，衛青和霍去病的功績那誰也沒辦法否定，但很明顯，白居易的這句話是受到了此句的影響的。】

公元前113年，漢元鼎四年。

劉徹現在心中很不是滋味。

被後世之人這般惦記著的，恐怕除了那陶淵明便是自己了。

可偏偏十個中有九個都是說的這些有的沒的，饒是誇讚，也是贊到了衛青、霍去病二人的身上。

雖說率土之濱莫非王臣，但怎麼還是不如說說他的功績來得實在。

最重要的是，這後世之人還總把他與那李隆基相比，有何可比之處？

不過是有幾個妃子，這事情放到哪個朝代都挑不出什麼錯來。

即便這般想著，劉徹近來也失了去後宮的心思。

連他自己都想不通此為何故。

【當時，陳鴻有寫《長恨歌傳》，《長恨歌傳》是一篇傳奇，相當於早期的小說，就像我們之前提到過的元稹的《鶯鶯傳》，古代小說最初大概是出現在魏晉時期，那時候有《世說語》、《西京雜記》等志人志怪小說，那時候的小說就是作者獵奇的產物，喜歡寫一些奇奇怪怪的東西，或者是體現那個時代風向的東西，比如《世說語》中寫到的那些名士風流。】