倍福文学

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對此他們還沒有想到很好的解決辦法。

但肯定不會焚書了。

【我們還得知道他們焚燒的是什麼書，因為許多儒家經典在這裡佚失，再加上後面有坑儒二字，許多人就以為焚燒的就是儒家經典，什麼仇什麼恨啊？統治者做的一切事情都是為統治服務的，所以不管是嬴政還是李斯，他們都不是針對儒家，其中有除秦以外的史書，有《道經》，就是影響人們思考的一些書籍，而且「所不去者，醫藥卜筮種樹之書」。】

【而坑儒也不是說把所有的儒生都坑殺了，但這有爭議的，有說是坑的那些妖言惑眾的人，有說是坑的騙人的術士，不管是哪一種都不是在專門針對儒家。】

【我們再來看李白這句詩還是很嚴謹的「不重褒衣人」，沒說坑殺褒衣人吧。】

可不管怎麼說，如何能將那些史書典籍都給燒了呢？

許多文人說起此事還心痛至極。

若是沒有那事情，他們能讀到多少的先秦典籍啊！

公元744年，天寶三載。

李隆基也跟大家差不多的想法。

這人老了真是容易做胡塗事。

秦始皇那般人物，老了也會做這樣得不償失的事，也難怪他老了也不清醒了。

不想承認，但這才是諫官作用之所在。

可帝王多疑，他自己也一樣，並不會輕易信任那些人。

他也得承認，有時是會辨不清真偽。

真是難辦。

【「君非叔孫通，與我本殊倫。」這裡的叔孫通說的是秦末漢初的一個人，劉邦稱帝之後，想改秦朝時帝王臨朝的典禮的一些儀式之類，於是叔孫通就帶著一些儒生去修改，但有兩個魯生就不願意去，說天下初定，「公所為不合古。」在這個時期，儒家學派也是分為兩派的，一派魯學好古，一派齊學比較與時俱進，而叔孫通就是後者，那兩人就是前者。叔孫通便說那兩人「若真鄙儒也，不知時變。」最後帶著人去修了朝儀，得到了劉邦的讚賞。】

【而在這裡，李白就把自己比作知時變的叔孫通，說和那些魯生不是一路人，「時事且未達，歸耕汶水濱。」連與時俱進都不會，還是回汶水邊去種地吧。】

、【如果不與時俱進，指不定連種地還種不過那些農民呢，不管是做什麼，做皇帝也好，做奴隸也罷，一味地陳規守舊都只能被血虐的。】

清，雍正年間。

雍正覺得此女最後的總結很有警示意義。

必須與時俱進……

想到這裡他停頓了片刻。

如此說來，他限制海禁是不是也是不與時俱進？

西洋的許多玩意兒雖說都是上不得台面的，但卻也是他們大清沒有的。

可若恢復通商，海岸必然亂成一團，屆時海盜猖獗，沿海人民依舊會遭受苦難。

雍正嘆息一聲，不能輕舉妄動。

可是想到女子的話，他的眉頭鎖得更緊了。

會有更好的辦法的吧。

【由此可以看出李白對魯生的不喜是一直都有的，所以在《淮陰書懷寄王宋城》中有「予為楚壯士，不是魯諸生。」的詩句也就不奇怪了。】

【後來他去到下邳，還寫下了一《經下邳圯橋懷張子房》，表達自己對張良的敬佩之情。】

公元前2o2年，漢五年。