倍福文学

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想讓自己為他掃地不成？

什麼話也敢往外說，當真是個膽子大的。

【「昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金台？」然而燕昭王早已故去，誰還能像他一樣重用賢人呢？】

【「行路難，歸去來！」真難啊！「我」還是歸去吧！這一句利用陶淵明《歸去來兮辭》的典故，表達李白對現狀的失望，而後氣憤地說出了「歸去來！這樣的話。」】

【然而他真的放棄了嗎？】

第72章

李白

眾人都知道李白不可能就這樣輕易地就放棄。

根據女子往常所講的那些來推斷當是如此沒錯，若是他放棄了，那就沒有後來的詩仙了吧？

【許是因為掙扎過，這《行路難》其三，李白就開始述說自己的退意。這詩的寫作時間應該會更晚一些。】

【「有耳莫洗潁川水，有口莫食陽蕨。」不要學許由洗耳，這個典故出自東漢蔡邕的《琴操》，許由是一個隱士，據說聽到堯要讓位於他，他覺得這句話污染了他的耳朵，於是便臨水洗耳。】

【而後一句典故我們說過的，是伯夷叔齊在陽山採薇而食的故事，李白說也別像他們一樣。】

東晉。

這幾人都是陶淵明推崇的。

就是在之前說陶淵明的時候提到過的，固窮守節，是陶淵明堅守的精神。

為何李白卻說不要學他們呢？

眾人都看向陶淵明，陶淵明卻似乎不怎麼在意。

他也確實不在意。

本來每個人所關注的重點就不同。

而且李白也不像是個要固窮守節的人，他本就不窮，怎能懂得那種感覺？

【「含光混世貴無名，何用孤高比雲月？」在這個世界上，做人貴在韜光養晦，不露鋒芒，何必要孤傲隱世，又自比明月？】

【「吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。」我看自古以來的賢達之人，那些功成之人不退者都死於非命了。】

公元前2o2年，漢五年。

韓信腦子又像是被雷擊了一般，所以他就是那個不懂得功成身退而死於非命的那個人是嗎？

「這李白此言，倒也並非沒有道理。」旁邊的蕭何突然說道。

韓信瞥他一眼，對方卻直接與他對視。

「吾等皆是如此啊。」蕭何轉頭繼續看著巨幕。

「且先韜光養晦，你瞧著，總有人要倒霉了，而你出頭，那倒霉的便是你。」