倍福文学

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這場景在之前的《羌村》其一中已經講解過了，但是眾人百看不厭。

唐，元和年間。

這些詩元稹都是讀過的，所以他腦子裡其實早有了杜甫與家人重逢的畫面，只是聽女子說出來似乎又有不同的感受。

本來有了既有的想法之後再想改變那是很難的，但每個人的想法不同，每讀一次都能有的印象，而配上女子給出的畫和樂聲，那種場景就更豐富了。

元稹最近寫傳奇正好寫到了重逢的畫面，歷來人們總傾向於大團圓的結局，但幾乎所有的大團圓都不是真正的團圓，總會有些遺憾才能體會到真實。

所以他們作傳奇也當如此。

【這一段的內容可以《羌村》聯合在一起來看，本詩中描寫得更為詳細，若是沒有切實的經歷很難這麼準確地描繪出來。】

【「況我墮胡塵，及歸盡華發。」「我」曾經落入了胡人的手裡。就是他被困在長安的那段時間。頭髮都已經花白了，「經年至茅屋，妻子衣百結。」過了一年多才回到這草屋，只看到妻子孩子的衣裳縫縫補補不知多少補丁。】

【看到此情此景，「我」傷心得在松林間痛哭，哭得像是溪邊的泉水也跟著嗚咽。「慟哭松聲回，悲泉共幽咽。」】

公元1288年，元二十五年。

關漢卿心中很少會有這樣的感覺，與平日裡的氣憤不同。

在看到杜甫平實的詩句時，心中總有一種說不出來的難受。

明明只是普通的家中場景，那杜甫是為官者，家中不該那般悽慘，比他慘的多了去了。

可是正是因為看到他這樣的家庭遭受原本貧民所遭受的苦難，反而更令人心傷，這大抵就是創作之中所需要的反差。

他突然悟了。

若是只寫平民百姓受苦，那只有平民百姓覺得這世道有問題。

但他若將主角放到不同的人身上，讓那些貴人們也感同身受一番，說不定能慢慢改變現狀。

關漢卿不敢確定能否有用，但他想一試。

【「平生所嬌兒，顏色白勝雪。」以前素來嫩嘟嘟的兒子，如今臉色蒼白，「見耶背面啼，垢膩腳不襪。」看到了他就轉過身去哭，身上髒兮兮的，襪子也沒穿，「床前兩小女，補綴才過膝。」床前的兩個姑娘都長高了，補過的衣服只能到膝蓋，「海圖坼波濤，舊繡移曲折。」有海景的布因為縫補上面的波濤都扭曲得不成樣子了，「天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。」上面的圖案也被顛倒地補在舊衣服上。】

【這一小段寫得特別的詳細、真實，從看到孩子的第一眼，然而轉到孩子的反應、穿著，帶著我們清楚地看到了杜甫家人們的情況。正所謂一葉知秋，從他的家人的現狀，我們就能想像在那個社會環境下，大眾百姓的生活。】

【而且我們要清楚的是杜甫還是個「生常免租稅，名不隸征伐。」的官員，比他窮比他苦的還大有人在。】

清，雍正年間。