倍福文学

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然而手快的點上去卻顯示了餘額不足。

「如何會餘額不足呢？」

「我也是我也是！」

「哦，我的餘額只剩八十六了，不能議價嗎？」

明明他們還有好些餘額，可卻買不起這東西，都不能學學是如何製作了，可惜。

實在可惜！

女子每次拿出這些東西時說得就很快，托盤被她放在桌上，她繼續道。

【感興可以看看，我們接著往下說，說起這《桃花源記》，我曾經看過一些奇奇怪怪的研究給大家分享一下。】

【以下內容可能會引起不適，未成年小朋友們和不能接受弗洛伊德心理學觀點的家人們點擊進度條跳轉。】

此話一出，就連陶淵明都更感興了。

好奇是人類的天性。

而且這一句話又是眾人難以理解的，何為弗洛伊德心理學？

何為點擊進度條？

公元1181年，淳熙八年。

辛棄疾也在琢磨這句話的含義，弗洛伊德心理學，此理學難道是朱熹說的理學？

朱元晦總愛研究這些玄而又玄讓人不想聽的東西，若他此時在就好了，定能說出些解釋來。

【弗洛伊德是奧地利心理學家，精神分析學派的創始人，他提出許多觀點在精神分析領域做出了巨大的貢獻。】

【比如冰山原則，他認為每個人的人格分為本我、自我和我。本我由冰山之下潛於水中我們平時看不到的潛意識主導，而我則由冰山之上的意識主導，而介於兩者之間的由前意識主導的就是自我。】

朱熹正和6九淵在白鹿洞書院講學，忽見巨幕，從中學到了不少的知識。

可是近來女子講的東西中他們不懂的東西越來越多了。

他們不懂，學子們就更不懂了，只能大家一起研究討論。

一開始他們也以為這弗洛伊德心理學是以理為中心的理學，然而後來才發現理當於心連讀，是講心理講精神，與他們所了解的又不同了。

還有這些什麼本我、自我什麼意識，仿佛帶著他們進入了一個全的領域。

公元15o5年，弘治十八年。

王陽明任兵部武選司主事。

巨幕來了，他也停了手中事情看巨幕。

「心理學？」

王陽明一直讀朱子理論，卻總覺得朱熹的「格物致知」有些奇怪的地方，但又說不上來。

這時他仿佛突然頓悟，難道是心？

正要有什麼想法的時候，女子說話又打斷了他。

【我們還是以陶淵明為例，先本我注重享樂，注重對欲望的追求，而陶淵明的本我是什麼呢，只留下動物本能就更好理解了，比如他回家躺平，他沉迷飲酒不問莊稼不問世事，只讓自己的身體精神得到愉悅。】