倍福文学

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唐，元和年間。

白居易肯定地點了點頭。

寫作就不應該為文而作，不過在他看來蘇軾的作品中補察時政的作用還是太小，太過注重於自我感情的抒發，實事可以多添一些。

【不過蘇軾倒也沒有很推崇白居易的詩，他曾經在《祭柳子玉文》中提到過，「元輕白俗，郊寒島瘦。」這裡指的就是元稹的詩風輕佻，而白居易的就是俚俗，後者是說的苦吟詩派代表人物孟郊和賈島，說他們兩人詩風孤峭冷寂。】

白居易：「……」

俚俗？

淺顯易懂才能讓所有人都看得明白，才能讓所有人了解其中意思。

還有微之輕佻？

白居易笑笑，多情風流，寫太多情詩，都叫人記下來了。

【都說元稹是個渣男，辜負了不少的女子，他還以自己辜負過的一個女子寫了一部傳奇叫《鶯鶯傳》，這也是後來《西廂記》的原型。】

元稹有些莫名其妙，不知怎的突然就說到了自己的身上。

他看了看手邊自己寫下的《元思》悼亡作，沉默了好半晌。

【元稹是不是渣男有點爭議，爭議不多。】

【而白居易的俗還是跟他的寫作目的有關，「為歌生民病，願得天子知。」他就不是為了搞藝術。】

白居易贊同地點點頭，說不定蘇軾之俗乃通俗之意也。

【另外苦吟派的這種創作就有點為文而文的意思了，他們講究詞斟句酌、反覆推敲錘鍊，這樣的創作就很難達到渾然天成的境界，容易陷入有佳句而無佳篇的尷尬境地。】

【顯然蘇軾創作應該就很少有這種困擾。】

1o99年，元符二年。

蘇軾仔細地思考了一下女子說的這些話，又想清楚一些道理。

他也明白了女子為什麼在講一個文人的時候會先將人生經歷細細地講一遍。

因為所有的作品都是圍繞著人生經歷而產生的，元微之如此、白樂天如此，自己亦然。

【恰逢《歸去來兮辭》沒有配樂，所以蘇軾就把它檃栝成詞送給董毅夫，然後大家一起唱和，特別快樂！】

東晉。

陶淵明看了蘇軾這許多詞作，也覺詞這種體裁很不錯。

他還挺想看到自己的賦被改成詞是何種樣子的，又會配上何種音樂。

不過此女一直說詞是可以和樂而唱，可她卻從未唱過，難道是不通音律？

可她請人演奏的那些樂聲又如此悅耳，大可請人唱啊。

然女子卻未曾有此意，當真奇怪。