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何谓灾九难。
灾分作小灾与大劫。
大劫:赑风劫,阴火劫,天雷劫,渡过去成仙了道,渡不过去化作灰灰。
小灾:刀兵灾、瘟疫灾、饥荒灾,渡过去身成真人,渡不过去化作幽魂。
九难是入道修士,求仙问道路上的劫难,共计九种:
入道之难,若是渡过,可得自在;情欲之难,若是渡过,可得清净;名利之难,若是渡过,可得坐忘;
衣食之难,若是渡过,可得辟谷;体弱之难,若是渡过,可得强身;盲师之难,若是渡过,可得真传;
论道之难,若是渡过,可得明道;意志之难,若是渡过,可得道心;岁月之难,若是渡过,可得长生。
“九难道人,小灾真人,大劫仙人。”
“共计十五灾劫,此乃道人之修行。”
申公豹位居上位,双手垂光,字字珠玑,说得天花乱坠,地涌金莲,妙演万般灾劫,微妙道心法门。
时而说那玉清司灾掌劫之道,时而道太乙青华救苦救难之法。
虚空震动,鬼神齐哭,道道青紫之气垂落,比起上次传授李易道德之言,更加庄严广大,引得大千宇宙震动。
这是玉清法门,太乙宗旨,元始亲传,脱之路,岂是寻常。
浩荡异象,种类纷纷,频频齐出,有道德骑牛,紫气东来,有元始开天,混沌澎湃,有凤凰衔书,背负五德,有苍龙绕柱,至圣至阳……
诸多异象扩张,即将弥漫小庙,跳出天际,飞跃星河,照亮虚空宇宙。
突然,上座的观音菩萨金身绽放出一丝光辉,一轮明净圆光汇聚,浮现清净慈悲之意,形成一个巨大的场域,将异象约束在小庙之中。
......
了看申公豹,再看了看观音菩萨,眼中浮现一丝明悟,低声礼赞道:“菩萨于过去成道,倒驾慈航,普度众生,弟子已明了。”
观音本已成就正觉,号正法明如来,为度众生,又示现菩萨身份,带果行因,倒驾慈航,协助弥陀,度苦众生。
这种大菩萨往世成了佛,又愿来到各世界度众生的情况,佛门弟子,称之为“倒驾慈航。”
在静心师太看来观音菩萨是倒驾慈航,渡厄菩萨亦是倒驾慈航,在过去劫为师兄弟,证得佛果,如今下凡,普度众生。
如此推断,一切就合理起来。
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