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第十七章 人类大道（第1页）

若是没有一个标准，那么所谓的善恶其实就是唯心主观上的。

同样的一件事，在不同的时代，在不同的种族，在不同的阶级，甚至在不同的性别种，所反应的善恶其实都是不同。

正因为如此，才有所谓的善我者善，恶我者恶的说法，当然了，这个说法其实是极端自我者所描述的善恶，但这依然是在不同情况下的善恶观，难道说个人的善恶观就不是善恶观了吗？

即便是人类文明到了现代二十一世纪，有所谓的普世价值观，但是在善恶方面也依然有许多的说头。

路远明并不是精神洁癖者，但是他心中其实依然有善恶观所驱使的一些举动。

作为生命，这实是无可厚非。

这名未知男子所要告诉路远明的思想就是这個，他要求路远明站在高于生命的角度，与天地之间某种秩序的角度去看待这一切。

所谓的书同文，车同轨之策，说的其实就是规矩，秩序，规则。

“何为善？何为恶？无非就是善我者善，恶我者恶也！”

“若是凡人，那自然可以以己善为人善，以己恶为人恶，但是你不行！”

“汝实为皇帝，虽无皇帝之名，却有皇帝之实，那你可知道什么才是皇帝！？”

“莫去听什么功盖三皇德过五帝的说法，真正的皇帝实是天子！什么是天子！？是天地大道的阐述者与维护者！”

“事随时移，生产力不发达的古代时，自然是君君臣臣那一套，更还要辅佐以宗族世家，阶级土地，这些都是规矩，都是秩序，天子就是立下并且维护这规矩与秩序的存在！”

“到得如今，人族何其之幸，可以走上万物大同的黄金大道，而你作为此时此刻的人族天子，你为什么要狭隘的去分辨何为善，何为恶！？”

“难道你就真的天真的认为被压迫的‘弱’就是善？压迫者的‘强’就是恶？何等狭隘，何等狂妄！”

“你当代天执政，划分阴阳，此乃汝之功，也是汝之业！怎可因为汝之善恶观而动私念！？”

这高大男子对路远明可是一点都不客气，甚至都相当于指着鼻子骂了。

但是路远明却是必须要生生受着。

不管是路远明，还是旁人，其实都大体上猜到这人是谁了，而若真是这人……老祖宗当场训斥伱，你还真就必须恭敬的听着，除非其所言所行是不当人了，那就是另说。

这人虽然骂了路远明，但是这种骂是个人都看得出来是欣赏后辈英豪子孙的骂，骂完之后也详细解释了此策，做完这一切后，就自是龙行虎步的走了，转眼之间就不见了踪迹。

好半天后，在场众人才有人敢发声：“……真是那一位吗？”

“八九不离十吧。”

“不过天子可以这么解释？”

“为什么不能？天子总理阴阳，这阴阳其实就是天地万物的秩序啊。”

“……真帅啊！大丈夫当如是！”

路远明没去理这些话语，他只是在思考这人所说的书同文，车同轨一策。

这一策其实不难理解。

（）;（）　　首先的就是要路远明和人类定下大道！

你五个霸主级文明不是在问道吗？

那好，我就定下这大道！

同时，这人也在告诉路远明，黄金时代已经终结，黄金种族已经消逝，人类与其说是渴望成为跨越时代的黄金种族，倒不如说是人类这个种族对自身的升华与进化。

人类不需要追着任何种族的背影前进，人类所需要的是定下一条通天大道，往着这条大道前进即可，至于这条大道的尽头是不是黄金种族其实已经无所谓了，因为人类真走到了那尽头，那人类就是黄金种族，至于黄金时代的那些种族……他们反倒要来追着人类的背影前进不可！

黄金之道岂是如此不便之物！？

这人就该是如此的霸气，这也是路远明听闻此策后的想法。

按照这策，人类就该定下一条大道，也就是定下属于人类的规矩，这规矩可以是善，可以是恶，可以是唯人类独尊，也可以是大家共赢，这人并没有给予具体的内容，甚至并没有指导这大道规矩的善恶之类。

这条策其实就这么简单，堂皇大道，直来直往。